RADIO LIBRE NEGRO PRIMERO

2012-02-21T00:05:00.000-04:30

La criminalidad y los medios de Comunicación

Hace más de 10 años los medios de comunicación privados venezolanos priorizaron en sus noticieros la información de sucesos, al iniciar sus emisiones con noticias sobre asesinatos, robos, secuestros, accidentes catastróficos, etc., mostrándonos una cruda realidad ajena a la mayoría, pero que con tanta presencia en los medios se ha hecho cotidiana, cercana, propia, y ha generado la sensación de incertidumbre e inseguridad que no teníamos. Los diarios impresos también han hecho lo suyo, al dedicar cuerpos enteros a noticias de sucesos; la contraportada del periódico es de exclusividad para los actos criminales, siniéstrales y de violencia; en todos los casos se dedica un buen centimetraje para estas noticias en la portada.

Paralelo a esto, en los últimos años la apología exacerbada al delito, violencia, asesinato, prostitución, narcotráfico, etc., es frecuente en series de televisión estadounidenses, y telenovelas colombianas y mexicanas, principalmente; que han sido transmitidas, y se transmiten, en canales venezolanos, o a través de canales anglosajones de entretenimiento que ofrecen las cableoperadoras nacionales. Esto se desarrolla, importando patrones de conducta salidos de problemas que en su mayoría son propios de esos países, como: los asesinatos en serie y el narcotráfico. En el caso de las televisoras venezolanas, Televen, en su afán por ganar audiencia y dinero, es la principal ventana de series y telenovelas de este tipo; por mencionar algunas: Alguien te mira, La casa de al lado, Flor Salvaje, El capo, Las muñecas de la mafia, Catalina (Sin tetas no hay paraíso).

Hay series de televisión en las que se presenta al asesino como un héroe, encantador, a quien se justifica sus actos. Tal es el caso de la serie estadounidense Dexter, transmitida por el canal Fox, la cual tiene una considerable audiencia en nuestro país, en especial conformada por jóvenes, lo que se debe, en parte, a la promoción no vigilada que se le ha hecho en medios impresos y vallas publicitarias, donde se ve expresamente el culto al asesinato, a la sangre. En el seriado se muestra cómo el protagonista planifica y ejecuta los crímenes, el placer y la necesidad que siente de hacerlo, y el grado de impunidad que goza por ser miembro de investigación en los laboratorios de la policía. Es una apología al “crimen perfecto”.

Hay series juveniles en la que se ridiculizan a los maestros, se incita a la violencia y se promueve a la indisciplina e irrespeto. “Ser el chico malo es lo mejor”.

Además de este tipo de contenido, está el aluvión de informaciones insignificantes y distractoras (chismes, reality show, concursos de belleza, moda, etc.) que vacían el ser e impiden estratégicamente que los ciudadanos se interesen por el conocimiento, para que sean cada vez más manipulables. “La ignorancia es hermosa”. A través de la farándula, y con mucha exaltación, es que los vicios privados se muestran como virtudes públicas (las drogas, por ejemplo).

El contenido de la programación de la televisión es cada vez más degradante, mediocre, decadente, inmoral, de antivalores e irrespeto por el otro. Comenzamos a ser invadidos por un arsenal de informaciones, reales y ficticias, que potencian y alimentan el morbo, las llamadas “oscuras pasiones del ser humano”. Esto forma parte de las estrategias globales creadas en los laboratorios del imperio para que los seres humanos sean cada vez más ignorantes, más idiotas, entendiendo el término idiota venido del griego idiotés (así llamaban los antiguos griegos a quien no participaba en la política, el indiferente a su entorno social, que sólo se obsesiona por las cosas domésticas, y era manipulado por todos), sin ningún juicio crítico, acostumbrado a complacerse en la mediocridad, con el fin de hacerlo más maleable y dominado, y así imbuirlo en el sistema capitalista. Programación que ha sido absorbida, en su mayoría, por niños y jóvenes.

En un documento publicado en la web, titulado “Armas silenciosas para guerras tranquilas”, que ha estado en posesión de los servicios secretos de la Marina de los Estados Unidos (US Navy), se plantea que la primera estrategia de automatismo social como arma para una guerra tranquila, es la Diversión, para ganar el control del público al comprometer sus emociones, aumentar su egocentrismo y su gusto por las actividades emocionales y físicas, lo que se logra: a) Multiplicando sus confrontaciones y ataques emocionales (violación mental y emocional) por medio de un reservorio constante de violencia, de guerra, de sexo en los medios de comunicación social -—en particular la TV y los periódicos. b) Dándole lo que desea —en exceso— "comida basura" para el espíritu, y privándole de lo que realmente necesita. (1)

Eso es lo que han hecho y hacen exactamente los medios…

En cuanto al tema de la seguridad en nuestro país, hace algunos días, el Vicepresidente Ejecutivo de la República Bolivariana de Venezuela, Elías Jaua, mencionó las propuestas para la creación de la Misión Seguridad al salir de una reunión que sostuvo con la Comisión Presidencial para el Control de Armas, Municiones y Desarme en la sede de la Vicepresidencia de la República, con motivo del establecimiento de los lineamientos de este proyecto.

Jaua manifestó que se plantearon diversos temas como: la creación del nuevo modelo policial, la reforma del Sistema de Justicia Penal, el tema cultural abarcando la violencia como contracultura, el papel de los medios de comunicación y la educación, entre otros factores, para desarrollar políticas fundamentales que brindarán la seguridad ciudadana y la paz en nuestras comunidades.

Por su lado, el Ministro del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, hizo un llamado a los medios de comunicación para que se creen conductas favorables hacia la paz. “Es un debate ético del rol de los medios y de los comunicadores. Hoy día sabemos que los medios moldean conductas y es por ello que necesitamos crear una cultura de paz, convivencia y respeto a la condición humana”, dijo el ministro.

Al respecto, si no se fomenta una política real que obligue a los medios a ofrecer una programación con contenido educativo y cultural, forjador de buenos valores, cualquier esfuerzo que se haga para combatir la criminalidad, que tenga carácter humanista, no tendrá la eficiencia deseada. Las causas de la criminalidad son multifactoriales, y entre los factores está el contenido antes mencionado que transmiten los medios de comunicación social, el cual ha incidido en gran medida en el aumento de los índices de criminalidad en nuestro país, ya que tanta exposición, sin ningún tono educativo y de reflexión, la promueve y la hace cotidiana. Esto, aunado al modelo de vida consumista que incentiva el capitalismo a través de los mismos medios, en el que todos quieren hacerse ricos, tener autos y los últimos equipos tecnológicos.

Recordemos que los medios de comunicación, como bien dijo el ministro El Aissami, moldean conductas; aunque hay quienes detractan esta afirmación al decir que cada quien es libre de hacer lo que quiera y escoge lo que quiere, y que el papel más importante para la formación lo cumplen la familia y la escuela. Pero, ¿dónde queda la exposición diaria durante horas de los ciudadanos, especialmente niños y jóvenes, a la programación televisiva que fomenta patrones a seguir? Ya hay numerosos estudios que hablan de ello y demuestran los efectos.

Uno de los fenómenos que se está presentando en nuestro país son los casos de violencia escolar del alumno hacia el maestro o entre alumnos, lo que es un reflejo de la sociedad y de lo que muestran los medios de comunicación con programas, comics y series que incitan al odio, al irrespeto, la agresividad y la indisciplina.

En Venezuela hay leyes que obligan a los medios de comunicación, como servicios públicos que son, y a comunicadores a ofrecer una programación educativa, que promueva los buenos valores y principios establecidos en la Constitución de la República, para el desarrollo del pensamiento crítico y el fortalecimiento de la convivencia ciudadana, la territorialidad y la nacionalidad. Entre estas leyes tenemos: Ley Orgánica de Educación, Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión, y el Código de Ética del Periodista Venezolano (2). Mas, estas normativas son violadas por los medios y los comunicadores a su servicio, y las instituciones del Estado responsables no actúan de manera contundente para hacerlas cumplir. Hay mucha impunidad en esta área. Algunos opinan que por temor quizá al costo político, porque al aplicarlas los medios argumentarán que se les está cercenando la libertad de expresión, y lanzarán una fuerte campaña nacional e internacional, como lo han hecho en otras ocasiones. Pero el daño futuro será mayor si no se actúa. Dichas leyes deberían ser aplicadas además a las cableoperadoras, desde donde se filtra la mayor cantidad de programación basura.

Y si fuese por el costo político, mientras el gobierno no quiere pagarlo, la televisión daña generaciones, y cuando se den cuenta de que el costo político es una falacia, la juventud estará cada vez más dañada, y ése sí será un costo político y social.

Hay un caso que demuestra que el costo político es una falacia, cuando un gobierno trabaja incansablemente por el beneficio del pueblo. En mayo de 2007 no se le renovó la concesión de la señal a Rctv; en octubre de ese año, el Gobierno perdió las elecciones del Referendo Constitucional; y algunos afirman que lo de Rctv incidió en los resultados, traduciéndose en un costo político. El tiempo ha demostrado que no es cierto, pues la aceptación del presidente Chávez, según las últimas encuestas, supera el 60%; y ya nadie extraña a Rctv, ¿será porque su programación no era nada edificante?

Por otra parte, se dice que en nuestro país los índices de criminalidad han aumentado; cierto es, además, que con tanto bombardeo mediático, que ha magnificado el problema, la percepción ciudadana con respecto a la inseguridad siempre será mayor a lo que sucede en realidad.

Hoy, algunos medios han cambiado un tanto el formato de los noticieros, aunque ya el mal está hecho. Sin embargo, se siguen fomentando los antivalores a través de las telenovelas y series.

Es curioso observar que en el caso de Venezuela, tanta apología al crimen coincida con la llegada del Gobierno Bolivariano. ¿Será que eso ha sido planificado para conmocionar al Gobierno a mediano y largo plazo, como ha sucedido; por el cual, se dice, ha aumentado la criminalidad, los delitos; por el cual el principal problema que manifiestan los venezolanos es la inseguridad? Es perverso que fuese así ¿verdad? Lo que sí es cierto es que el imperio norteamericano tiene a su servicio laboratorios que planifican los modelos de sociedad. También es cierto que algunos opositores al Gobierno celebran cuando hay un homicidio porque suben los números en las estadísticas, lo que da lugar a críticas en sus contra sobre la gestión en materia de seguridad; y eso es lo que más explota el canal “informativo” Globovisión, por ejemplo.

Aún el Gobierno Bolivariano tiene mucho por hacer en esta materia. Hace más de un año suspendió la transmisión de las narconovelas en las televisoras nacionales, no obstante, se sigue transmitiendo mucha programación basura. Y ni hablar de la programación de los canales por cable.

Este modelo de televisión venezolana forma parte del modelo de televisión globalizado, y el Gobierno Revolucionario no puede permitir que se sigan fomentando los antivalores que provienen de una estrategia mundial de manipulación, pues el Estado tiene el deber y el Gobierno el poder para obligar que se ofrezca una mejor televisión. Uno de los fines de la Revolución es la formación del hombre nuevo. Por un lado, el Estado revolucionario tiende a crear humanidad a todos los niveles; y del otro, la programación de la televisión, las cableoperadoras y el cine venden y promueven la mayor cantidad de deshumanización posible. Pensemos lo que dice el escritor Carlos Sosa Osorio: la Revolución, como el Amor, no puede ser mediocre.

Un ejemplo de la deformación cultural es el siguiente: el color rojo en la revolución es esperanza, alegría, amor, pasión; mientras que en los cines venezolanos exhibieron la versión de “Alicia en el País de la Maravillas”, protagonizada por Johnny Depp, en la cual el color rojo es el personaje principal a través de la Reina Roja, y significa maldad, crimen, horror, dominación, injusticia. Este guión no tiene prácticamente nada que ver con la verdadera historia escrita por Lewis Carroll. La película tuvo una gran campaña publicitaria, gran presencia en los cines venezolanos durante semanas, y la masiva asistencia de nuestros niños y niñas. Esto para dar sólo un ejemplo. Y nos hacemos esta pregunta: ¿Después de ver esta película tan impactante dónde la palabra y el color rojo se nombra infinidad de veces y se relaciona con lo degradado, lo injusto, lo malo; cómo recibe entonces el niño o niña el color rojo de la revolución? Una vez escuché a una niña decir: No quiero montarme en ese columpio porque es de color rojo. ¿Por qué? —le pregunté—. Porque el color rojo es malo, —me respondió…

Ante tal panorama, repito: si no se fomenta una política real que obligue a los medios a ofrecer una programación con contenido educativo y cultural, forjador de buenos valores, cualquier esfuerzo que se haga para combatir la criminalidad, que tenga carácter humanista, no tendrá la eficacia deseada.

Me pregunto: ¿Por qué el Gobierno no ha aplicado las leyes en esta materia, sabiendo todo lo antes descrito, pues no estoy descubriendo el agua tibia? Espero que con la Misión Seguridad finalmente se actúe y se apliquen las normativas.

(1) Armas silenciosa para guerras tranquilas. http://www.syti.net/ES/SilentWeapons.html

(2) Cito algunos artículos de las leyes mencionadas:

Ley Orgánica de Educación:

Artículo 6. El Estado, a través de los órganos nacionales con competencia en materia Educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema Educativo. En consecuencia:

1. Garantiza:

g. Las condiciones para la articulación entre la educación y los medios de comunicación, con la finalidad de desarrollar el pensamiento crítico y reflexivo, la capacidad para construir mediaciones de forma permanente entre la familia, la escuela y la comunidad, en conformidad con lo previsto en la Constitución de la República y demás leyes.

Artículo 9. Los medios de comunicación social, como servicios públicos, son instrumentos esenciales para el desarrollo del proceso educativo y como tales, deben cumplir funciones informativas, formativas y recreativas que contribuyan con el desarrollo de valores y principios establecidos en la Constitución de la República y la presente Ley, con conocimientos, desarrollo del pensamiento crítico y actitudes para fortalecer la convivencia ciudadana, la territorialidad y la nacionalidad.

Articulo 10. Se prohíbe en todas las instituciones y centros educativos del país, la publicación y divulgación de programas, mensajes, publicidad, propaganda y promociones de cualquier índole, a través de medios impresos, audiovisuales u otros que inciten al odio, la violencia, la inseguridad, la intolerancia, la deformación del lenguaje; que atenten contra los valores, la paz, la moral, la ética, las buenas costumbres, la salud, la convivencia humana, los derechos humanos y el respeto a los derechos de los pueblos y comunidades indígenas y afrodescendientes, que promuevan el terror, las discriminaciones de cualquier tipo, el deterioro del medio ambiente y el menoscabo de los principios democráticos, de soberanía nacional e identidad nacional, regional y local.

Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión:

Artículo 1. Esta ley tiene por objeto establecer, en la difusión y recepción de mensajes, la responsabilidad social de los prestadores de los servicios de radio y televisión, proveedores de medios electrónicos, los anunciantes, los productores nacionales independientes y las usuarias y usuarios, para fomentar el equilibrio democrático entre sus deberes, derechos e intereses a los fines de promover la justicia social y de contribuir con la formación de la ciudadanía, la democracia, la paz, los derechos humanos, la cultura, la educación, la salud y el desarrollo social y económico de la Nación, de conformidad con las normas y principios constitucionales de la legislación para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes, la cultura, la educación, la seguridad social, la libre competencia y la Ley Orgánica de Telecomunicaciones.

Código de Ética del Periodista Venezolano:

Artículo 8. El periodista no deberá deformar, falsear, alterar, tergiversar o elaborar material informativo impreso o audiovisual, cuya divulgación o publicación resulte denigrante o humillante para la condición humana. Parágrafo único: Es condenable el uso de étnicas amarillistas como deformaciones del periodismo que afectan el derecho del pueblo a ser correctamente informado.

Artículo 17. El periodista debe luchar por un ambiente comunicacional sano, en el sentido de lograr equilibrio de los mensajes. La entropía comunicacional como factor de ruido en el espacio comunicacional deberá ser denunciada y el periodista, como medidor social, deberá luchar para impedir la sobrecarga de mensajes contaminantes del medio ambiente.

Lorena Parada, Comunicadora Social (ULA). Especialista en Museología (UCV). Artista Plástico.

lorenapame@hotmail.com

Toma Cultural del teatro Simón Rodríguez 3-2-2012

2012-02-10T22:48:00.000-04:30

Distintos representantes de la cultura popular toman Teatro Simón Rodríguez

Toma del teatro Simón Rodríguez 28-1-12

2012-02-10T22:46:00.000-04:30

Distintos voceros de movimientos sociales se reunen a reflexionar sobre el teatro Simón Rodriguez

Libre alternativa musical venezolana-Conciencia de calle

2012-02-10T22:43:00.000-04:30

Jóvenes estudiantes universitarios interpretan música con sentido social

Toma Cultural del teatro Simón Rodríguez

2012-02-07T01:14:00.000-04:30

Movimientos populares, instituciones educativas y asociaciones deportivas y culturales, realizaron una caminata que terminó en una toma cultural del Teatro Simón Rodríguez. Participaron alumnos de las escuelas José Martí, Ana Emilia Delon, la radio Negro Primero, Coro infantil Venezuela, Comuna Amalivaca, Consejos comunales y lideres comunitarios, que realizan actividades deportivas, recreativas formativas y artístico culturales. Esta actividad se realiza para sensibilizar a la población y a las autoridades a buscar una solución que nos incluya a todos y nos permita conservar ese patrimonio cultural

Todos por el teatro Simón rodríguez

2012-02-07T00:53:00.000-04:30

Vecinos de la Parroquia El Recreo se reunieron para reflexionar sobre destino del teatro Simón Rodríguez. Ante la posibilidad de construir una morgue en ese espacio cultural, voceros del arte, deporte y movimientos populares realizaron exposiciones sobre la historia, aspectos legales de tal desición. También se describieron posibles alternativas, más acordes con la realidad y necesidad de la zona.

El Niño Jesús paseó por las calles de Sarría

2012-01-20T20:24:00.001-04:30

Como fruto de la organización popular
El Niño Jesús paseó por las calles de Sarría
Movimientos comunitarios pusieron su granito de arena

Asociaciones y movimientos populares organizados pasearon al Niño Jesús por las calles de Sarría.

Yurì y Pepe coordinadores de la Fundación cultural Vinicio Adames, llevan años organizando El Nacimiento viviente de Sarría, con el apoyo de la Unidad educativa José Martí, Fundación para las Artes de Venezuela, El Coro Infantil Venezuela, Escuela de teatro Cesar Rengifo, Los caballos del 23 de Enero, La Radio Libre Negro Primero, entre otras organizaciones, aderezaron con teatro, danzas, música tradicional y alternativa un recorrido en el que un grupo de actores recreaban el popular nacimiento navideño. La actividad comenzó en la bomba de Gasolina de Sarría, bajando por la calle real del Cortijo, transitando por Lasareto y la Calle del Medio retornaron al espacio inicial. En cada parada se recreaba una acciòn teatral, dancística o musical, articulando tradición e innovación, donde unos aportaban talento, otros equipos y recursos, que para grata satisfacción de los participantes y curiosos quedó para la historia.

Feria de Ciencia y Tecnologia 2005-Mano artificial

2012-01-12T02:19:00.000-04:30

Ingeniero mecánico que pone sus conocimientos al servicio de la salud en el año 2005

La OTAN sueña con guerra civil en Siria

2011-12-18T22:42:00.000-04:30

La OTAN sueña con guerra civil en Siria

No somos Medios Somos Completos

Entrevista con alberto Aranguibel

2011-12-08T21:53:00.000-04:30

Comentando sobre el impacto de los medios de comunicación más allá del debate político.

Programa libre alternativa musical venezolana del 25-11-11

2011-12-08T11:24:00.000-04:30

Programa conducido por Denisse López y Pascual Giannantonio Hernandez

Escuela de Formación Popular-Operadores de Radio

2011-12-08T11:16:00.000-04:30

Escuela de Formación Popular-Victimas de la democracia representativa

2011-12-08T11:11:00.000-04:30

Escuela de Formación Popular-Movimientos estudiantiles durante la dictadura gomecista

2011-12-08T11:07:00.000-04:30

Escuela de Formación Popular-Movimientos estudiantiles de la independencia

2011-12-08T11:02:00.001-04:30

Escuela de Formación Popular-Guaicamacuto

2011-12-08T10:56:00.001-04:30

Escuela de Formación Popular-Cacique Guaicaipuro

2011-12-08T10:46:00.001-04:30

Escuela de Fomación Popular-Livia Gouverneur

2011-11-19T18:51:00.000-04:30

La Escuela de Formación Popular recuerda a esta joven asesinada por las autoridades represivas de la democracia representativa

Entrevista con Edgar González

2011-11-11T12:57:00.001-04:30

Comunicador popular del estado Bolívar, reflexiona sobre los medios de comunicación popular y su relación con los organismos del gobierno.

Primera Discusión de la ley de los medios de comunicación popular

2011-11-11T07:57:00.000-04:30

Primera Discusión de la ley de los medios de comunicación popular en la Asamblea Nacional, aprobada pese a la oposición de los asambleístas que representan al facísmo nacional.

Pibo Marquez y la Descarga Criolla toman Sarría

2011-09-22T22:36:00.002-04:30

Con la ayuda de la Radio Libre Negro Primero, Pibo Maraquez y la Descarga Criolla, montaron una tertulia acompañada de la mejor música, se generó un espacio de debate y reflexión entre vecinos, locutores , comunicadores y músicos

Travesuras 2011-Casco historico de Caracas

2011-09-22T22:23:00.000-04:30

Con juegos, paseos, teatro y diversión los miembros del proyecto infantil Travesuras compartieron conocimientos sobre la historia de Venezuela, en una jornada en el llamado Casco historico de Caracas.

No somos Medios Somos Completos

Travesuras 2011-Marcha ecológica

2011-09-22T22:16:00.000-04:30

Grupos de los distintos colectivos y movimentos asociados al Proyecto Infantil Travesuras, hicieron una marcha eclógica en Caricuao. Desde las parroquias El Recreo, Coche, 23 de Enero, Antimano y Caricuao, participaron con los niños, niñas y adolescentes traviesos en esta jornada de reflexión y compromiso con el ambiente

No somos Medios Somos Completos

Campaña Sucia de los Medios Contra Venezuela

2011-09-18T18:00:00.001-04:30

El 13 de septiembre, el diario “La Nación”, de San Cristóbal, Táchira, Venezuela, publicó un artículo titulado: “Muertos 6 guerrilleros del ELN y 2 del FBL al enfrentarse a tiros en Puerto Chorrosquero. También fueron masacrados por los elenos dos campesinos venezolanos en la línea fronteriza”.

Dicha información es absolutamente falsa y malintencionada. Eso hace parte de la campaña mediática diseñada desde la base militar norteamericana acantonada en Saravena, Arauca, con la intensión de señalar que el gobierno del Presidente Chávez, está comprometido con el apoyo a la insurgencia colombiana.

El ELN no ha tenido ningún combate en territorio venezolano y por tanto no ha tenido ninguna baja en ese país. Los detractores tampoco pueden precisar el nombre de ningún campesino muerto, puesto que eso no ha sucedido.

El artículo dice basarse en un comunicado de la “Corriente Revolucionaria Bolívar y Zamora”, en un dirigente de la “Ciudad Comunal Simón Bolívar” y en supuestos combates con las” Fuerzas Patrióticas de Liberación Nacional”, quienes tienen el firme propósito de crear un escándalo mediático, con la supuesta “invasión” de la guerrilla colombiana. Para intentar darle credibilidad a su acción delatora y conspirativa, se inventan comisiones, número de combatientes y características de las armas. Justamente esa es la acusación de la CIA, para tratar de justificar las agresiones que preparan contra el territorio y el pueblo venezolano.

Claro que esta campaña de difamación contra el gobierno del presidente Chávez, no es nueva: ayer la adelantó con mucha furia el energúmeno ex presidente Uribe, llevándola hasta la OEA y hoy la asumen estos nuevos acólitos del imperio, contantando con el aplauso inmediato de los altos mandos militares y del gobernador de Arauca.

El imperialismo en guerra

En medio de la crisis económica que afecta a los países altamente industrializados, que cada día se profundiza, los países imperialistas acuden a la guerra, contra los países que poseen las principales fuentes de recursos naturales, siendo los minero energéticos los más importantes. Por eso invadieron a Irak y Libia y preparan sus empresas militares contra Irán, Siria y Venezuela.

Venezuela es el país que posee las mayores reservas mundiales de petróleo, es por esta razón, que se vuelve en el principal objetivo militar del imperialismo. Los pretextos que viene agitando el Pentágono son: Que Venezuela es un país “terrorista”, porque apoya y le da refugio a las guerrillas colombianas. Que Venezuela es un país “narcotraficante”, porque a través de su territorio salen los narcóticos que se producen en Colombia, hacia los principales países consumidores. Que Venezuela es un país “inviable”, porque la corrupción es un cáncer que afecta todas las estructuras del Estado y del gobierno e impide el ejercicio de la democracia.

No es mera coincidencia, que este escándalo mediático que levantan los nuevos delatores del imperialismo, en el vecino país, se presente ahora, que las fuerzas imperialistas del Pentágono y la OTAN quedan libres de la campaña devastadora contra Libia.

31 años de combates por la Dignidad y el Socialismo

El 14 de septiembre celebramos el 31 aniversario de la primera toma guerrillera del Frente Domingo Laín Sanz. Por esta razón, se decretó un paro Armado del 12 al 15 de septiembre y se adelanta una campaña militar contra las fuerzas represivas del Estado, dentro de la cual se ha volado el oleoducto Caño Limón – Coveñas en 6 ocasiones, se ha dinamitado dos tanquetas de guerra en movimiento, hemos realizado una decena de acciones de hostigamientos, enfrentamientos contra el ejército y la policía. La campaña se mantiene y ya suman decenas de bajas del enemigo de clase.

A pesar que Arauca es el departamento más militarizado del país, el Paro Armado ha tenido un éxito contundente, al paralizarse todas las actividades comerciales, de transporte y labores en la administración pública. Los comandantes militares se desgañitaron exigiendo la normalidad de las actividades, amenazando a quienes se sumaran al paro y ofreciendo garantías que no pudieron cumplir.

Son 31 años de lucha consecuente contra los intereses imperialistas y las oligarquías vende patria, en donde hemos confrontado todas las ofensivas del Estado contra el pueblo del oriente Colombiano: contra el saqueo de las multinacionales petroleras, contra las fuerzas militares estatales: regulares y paramilitares, contra la corrupción y el saqueo del erario público y en el deslinde categórico contra el narcotráfico, hemos incidido en la erradicación de cerca del 80 por ciento de los narcocultivos y golpeado las bandas de narcoparamilitares.

Contra las aplanadoras del desarrollo santista y la entrega miserable de nuestros recursos naturales a las empresas transnacionales, el Ejército de Liberación Nacional, ha sabido enarbolar con dignidad, las banderas por el Socialismo.

El Frente de Guerra Oriental, ratifica el profundo respeto por la Revolución Bolivariana que se adelanta en nuestra hermana República de Venezuela, por su soberanía y manifiesta la solidaridad incondicional ante las agresiones del imperialismo, haciendo nuestra la consigna de Martí, que: Nuestra Patria es América.

Septiembre de 2011

Desde las montañas, selvas y sabanas

SIEMPRE JUNTO AL PUEBLO
NI UN PASO ATRÁS… LIBERACIÓN O MUERTE

DIRECCIÓN DEL FRENTE DE GUERRA ORIENTAL
EJÉRCITO DE LIBERACIÓN NACIONAL

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Colombia para los Trabajadores!
Ni un paso atras... Liberacion o Muerte

Sistema Informativo Patria Libre SINPAL

ELN de Colombia

2011-07-04T09:16:00.001-04:30

Por su pronta recuperación

Una Oración por El Presidente Hugo Chávez Frías

Pueblo venezolano se concentró en la esquina El Chorro, sector de la derecha genera rumores para desestabilizar el país, Ministra responde a tal situación

Denisse López
denilopez@hotmail.com
www.Youtube.com/denissproducción

Este viernes en la esquina El Chorro se celebró una misa por la salud del presidente de la República Bolívariana de Venezuela Hugo Chávez Frías, en la que participaron Yadira Cordova, Ministra del Poder Popular para la Educación Universitaria, funcionarios de los ministerios y trabajadores de la zona.

Después de ser operado de un absceso pélvico y posteriormente de un tumor con células cancerígenas, fieles seguidores de la revolucion se reunieron en ese espacio para clamar a Dios por su pronta recuperación

Sectores de la derecha tomaron el hecho agravante de la estabilidad física del Comandante y a través de medios de comunicación han generado una ola de rumores con la pretención de nuevamente inhabilitar la gestión del gobierno revolucionario que Chávez ejerce, ante esta situación Yadira Cordova, Ministra del Poder Popular para la Educación Universitaria declaró que esta era una manifestación constante del sector opositor y que nuestro pueblo tiene suficiente fortaleza interna y ha aprendido tanto en estos doce años que no se dejara arrastrar y ni manipular por esas malas intenciones.

El Espectro Radio Electrico de todos Para Tod@s Poder popular para Comunicar

2011-06-19T19:04:00.003-04:30

Durante los siguientes seis meses los Movimientos Sociales y organizaciones populares realizaremos la discusion ante el proyecto de Ley que sera introducido en su primera discusion en la Asamblea Nacional por una Comunicacion Popular de Medios Comunitarios, 12 regiones realizaran discusiones en el seno organico para evitar que quede secuestrado el derecho a diseñar un sistema de Comunicación Popular, entre ello se cita la posibilidad de contractar la propuesta del 33,33% del espectro Radioelectrico, hoy en manos del Sector privado un 80% y en manos del Estado un 15%, apenas un 5% de origen comunitario.

Lo queremos Todo para Tod@s en pro de la comunicacion Socialista, El debate pica y se extiende ya que pasa por revisar un conjunto de leyes que transversan la comunicación, como la Ley organica de Comunicaciones, La ley de Educacion y la ley Resorte entre otros, Construir una nueva comunicación Socialista pasa por transformar la Comunicación que tenemos.

Como metodologia se adoptaran cuatro ejes tematicos: Diagnostico y principio etico de la Comunicacion, Democracia participativa poder popular para la comunicacion, Formacion y capacitacion en la comunicacion comunitaria y sustentabilidad de los Medios.

Las actividades quedan distribuidas en: Region Central caracas, el 9 de junio, Sucre Anzoategui 10 de junio, Monagas y Delta Amacuro 11 de junio, Zulia del 16 al 18 de Junio, Llanos Portuguesa Cojedes y Barinas 16 de junio, Guarico Apure y Amazonas 17 de Junio, Lara, Falcon y Trujillo 23 de junio, Carabobo, Yaracuy y Trujillo 23 de Junio, Merida 23 de junio, Merida, Tachira y Bolivar 7 de julio, Nueva Esparta 8 de julio.

Hacer la guerra “en nombre” de las víctimas

2011-06-04T20:39:00.000-04:30

La ideología imperial

por Jean-Claude Paye*, Tülay Umay *

Tal como la vemos desarrollarse desde Kosovo a Libia, la “guerra humanitaria” se acompaña de una retórica cada vez más sofisticada según la cual la OTAN actuaría en nombre de las víctimas que no pueden actual ellas mismas. Según los sociólogos Jean-Claude Paye y Tülay Umay, este discurso corresponde a una evolución profunda de las mentalidades europeas para la cual el culto al sufrimiento prevalece sobre la comprensión de la realidad política. El resultado de ello es una forma de derecho que ya no trata de detener la espiral de la violencia sino que, por el contrario, la alimenta.

La estructura imperial no conoce ningún tercero. La guerra contra Libia recibió un mandato de la ONU contra el que ni China ni Rusia opusieron veto. Tanto en Estados Unidos como en Europa la oposición a este conflicto es débil. La guerra desencadenada por los occidentales se hace en nombre de la defensa de las víctimas, de las poblaciones indefensas que no podían sino ser masacradas por Gadafi. La imagen de la víctima es unificadora. Es un fetiche destinado a ocupar y a suprimir el lugar del tercero. Reduce a las víctimas reales al estado de infans, de personas que no tienen acceso a la palabra. El discurso del poder captura incesantemente esta imagen. Éste ocupa el lugar de las víctimas reales y entra así en lo sagrado. Lo político y lo simbólico se confunden. Es lo que suprime todo dispositivo de seguridad contra la violencia. Ésta se vuelve permanente, fundadora. Así, la estructura imperial es denegación de lo político.

La guerra humanitaria: una guerra contra el lenguaje

El discurso de nuestros gobernantes es un elemento esencial para comprender la intervención militar en Libia. Si no permite entender lo que ocurre sobre el terreno ni los retos materiales del conflicto, permite ver que la “guerra humanitaria ” también es una guerra contra el lenguaje. Nos sitúa en la imagen y suprime así toda posibilidad de oposición. La tribuna del 15 abril de Barak Obama, Nicolas Sarkozy y de David Cameron, publicada conjuntamente por The Times, The International Herald Tribune, Al-Hayat y Le Figaro, nos comunica que “no se trata de desposeer a Gadafi por la fuerza. Pero es imposible imaginar que Libia tenga un futuro con Gadafi” [1]. Esta declaración pone juntas dos proposiciones contradictorias. No se trataría de una acción militar contra Gadafi, pero es impensable que tras esta intervención éste permanezca en el poder.
Esta proposición se inscribe perfectamente en el oxímoron construido por la guerra humanitaria: dos términos que se incluyen y que aquí se fusionan. Este procedimiento tiene el efecto de invertir el sentido de cada noción. La guerra es la paz y la paz es la guerra. La intervención militar se identifica con la paz puesto que se desencadena en nombre de la salvaguarda de las poblaciones. Por lo que se refiere a la intencionalidad humanitaria, ésta excluye toda negociación y se realiza únicamente por medios militares.
El objetivo humanitario declarado no se relaciona con los medios militares empleados y sus consecuencias sobre las poblaciones. El descifrado de lo real sólo podría ser una traba para la realización de los objetivos de esta guerra: la protección de las poblaciones indefensas. Así, no se rechazan los hechos pero como en la epokhé de la fenomenología de Husserl [2], se suspende su observación para dar paso a la mirada, al sentido dado. Se trata de liberar a éste de la observación de los objetos con el fin de hacer ver la interioridad de la guerra humanitaria, su intencionalidad pura: el amor a la víctima.

La voz de las víctimas

La tribuna nos confirma que lo que estaría en la base de la intervención es verdaderamente el llamamiento de las víctimas. Pero declarando “que es impensable que alguien que haya querido masacrar a su propio pueblo desempeñe un papel en un futuro gobierno libio ” añade un elemento suplementario, el de la capacidad de nuestros gobernantes de anticipar el grito de las poblaciones. Esta anticipación nos confirma que no tiene por objeto a las víctimas concretas, sino a su imagen.
Lo que permite designar a la víctima no es la materialidad de los hechos, la represión sufrida o las masacres realizadas, sino únicamente la mirada pura, liberada de todo objeto de percepción, que el poder dirige sobre los acontecimientos. Aunque fueron reprimidos violentamente por sus gobernantes con el apoyo de tropas de una potencia extranjera, Arabia Saudí, los habitantes del Emirato de Bahrein no son designados como víctimas. Al contrario, las poblaciones libias sólo pueden ser masacradas por Gadafi, aunque no se haya presentado ninguna prueba de ello a parte de las intenciones proclamadas del propio dictador.
La voz de las poblaciones bombardeadas por Gadafi es la instalación de una imagen, de un significado originario que nos instala en la psicosis. Es creación de una nueva realidad, liberada de la función lingüística y que se apodera de nosotros. También aquí la percepción de los hechos se debe poner entre paréntesis. La voz de las víctimas es el soporte de una creación ex-nihilo. Husserl hablaría de una intuición originaria. Se trata de la procreación de una nueva realidad, la del establecimiento de un nuevo orden internacional que ya no esta estructurado por oposiciones y conflictos de intereses sino por el amor hacia los pueblos víctimas de los tiranos.

Una estructura psicótica

La voz, llevada por la ihttp://www.voltairenet.org/ecrire/?... de la víctima, nos llama desde el exterior, pero no habla. Su acción es silenciosa, pero dice la verdad. Se plantea en tanto que sentido, en tanto que significado originario. Es lo que se pone en el lugar de lo que que al trabajar sobre la estructura psicótica Lacan designó como el significado originario, lo simbólicamente real, la parte de lo real que es simbolizado directamente [3]. En tanto que permite la inscripción de lo real el logos, lo simbólicamente real, es la posibilidad de un devenir. Por su parte, la imagen de la voz de la víctima anula toda inscripción, toda capacidad de simbolización de lo real. Suprime la función de la palabra y así toda posibilidad de oposición. Nos instala en un silencio traumático.
La guerra humanitaria, ordenada por la imagen de la víctima, nos introduce así directamente en lo sagrado. Las masacres, que la intervención militar ha impedido, existen gracias a la imagen de la voz de las víctimas que los dirigentes occidentales han sabido escuchar preventivamente. La violencia del dictador, expuesta en el discurso, parece sin objeto. Como teorizó René Girard en La violencia y lo sagrado [4], tiene un carácter originario.
Adopta también la forma de la venganza, de dos violencias miméticas, una fuera de la ley, las masacres que Gadafi no puede realizar, y la otra, más allá de la ley, basada en lo sagrado, en el amor a la víctima. Ya no hay tercero, la ONU está anulada. Su autorización de proceder a la creación de un espacio aéreo para proteger a las poblaciones no sólo es violada inmediatamente por el compromiso en el lado de los insurgentes, sino también denegada por el discurso, por la declaración concomitante de que Gadafi debe partir. La imagen de la víctima nos sitúa fuera del lenguaje. Derroca así la Ley y suprime todo dispositivo de seguridad contra la violencia.

La “guerra contra el terrorismo”

La imagen de la víctima no es sólo el paradigma de la “guerra humanitaria ” sino también el de la “ guerra contra el terrorismo ” que fusiona hostilidad y acto criminal. El destacar a la víctima en la lucha contra el terrorismo se inscribe en una mutación global del derecho. El conjunto del orden jurídico se reorganiza en torno a esta imagen. La supuesta necesidad de vengar a la víctima invierte la función del derecho que era establecer salvaguardas contra la violencia.
El 11 de marzo la Unión Europea y los Estados miembros organizaron una jornada de conmemoración de las víctimas del terrorismo. El “Día de la víctima” se inscribe en el marco de la lucha contra el terrorismo, pero también, más globalmente, en la mutación del derecho registrada desde hace una decena de años. Los representantes de la UE también establecieron una relación directa entre esta conmemoración y la atención prestada por Europa a las “revoluciones” en los países árabes [5]. La particular escucha de las instituciones europeas en relación a los pueblos oprimidos permitiría a éstas dar consejos de democracia a los nuevos gobiernos tunecino o egipcio y hacer a estos últimos compartir los “valores fundacionales” de la UE. Las declaraciones institucionales europeas durante el Día de víctimas nos enseñan que es también el grito de las víctimas lo que justificaría la intervención militar, bajo dirección estadounidense, de los Estados miembros [de la UE] en Libia, con lo que se da a estos últimos el derecho a la injerencia.
Estas “voces” que deberíamos oír, ya sea en Libia, en Iraq, en Afganistán, en Costa de Marfil, justifican las intervenciones por medio de la ayuda a las víctimas de los regímenes contra los que se combate.

Una inversión del orden jurídico

Hoy la víctima es emblemática del discurso estatal y es particularmente movilizada por el proceso penal. Esta reorganización del derecho es común al conjunto de los países occidentales. En Bélgica, como ya nos mostró en 1998 la llamada ley “petit Franchimont” [6], su invocación sirvió de referencia para las reformas de la Justicia de este país, es decir, para el debilitamiento del juez y para la concentración de poderes en manos del Ejecutivo [7]. Francia no va a la zaga en lo que concierne al desencadenamiento de la ideología victimaria. Así, los jueces de aplicación de penas deben avisar obligatoriamente a las víctimas de las puestas en libertad condicional, hoy escasas en nombre de un pervertido principio de precaución.
Instaurar una primacía de la víctima sobre la ley opera una conmoción del sistema penal. Hoy cada vez más penas quieren responder al eventual deseo de venganza de la víctima. Se ha desplazado el papel de la ley. Su función primera era detener la violencia. Actualmente se cuestiona este freno. Se nos arrastra a un proceso infinito de castigo y de victimización. La víctima tampoco puede hacer su duelo. La víctima es un estado permanente, una esencia que niega el papel normalmente pacificador del derecho. La víctima se vuelve la inscripción icónica que atestigua la protección y el amor del poder hacia nosotros.
La solución jurídica que consiste en satisfacer los supuestos deseos de la víctima opera un desplazamiento de la responsabilidad del acto hacia la reparación de los daños. Procede así a una inversión del sistema de derecho, organizado en torno a los derechos y deberes del ciudadano respecto a la comunidad, en una práctica jurídica centrada en el individuo y los valores .

El poder víctima del terrorismo

La lucha contra el terrorismo aporta una dimensión suplementaria. Fuera de todo análisis de la realidad, la voz de la víctima es la que revelaría la verdadera naturaleza de los terroristas: unos criminales que “matan y causan enormes sufrimientos”. Así el grito, la invocación del dolor crea una imagen. Plantea el acto fuera de todo contexto político o social. Un conjunto de atentados que no tienen ninguna relación entre ellos: el desmoronamiento de las torres del World Trade Center, los ataques contra las fuerzas de ocupación estadounidenses en Iraq o en Afganistán, los atentados del 11 de marzo de 2004 en Madrid se consideran idénticos. Todos estos actos resultarían de una violencia sin objeto, de una violencia pura. La lucha contra el terrorismo construye una imagen que hace pensar en la noción de violencia originaria desarrollada por René Girard en su teoría de la víctima emisaria [8], una violencia inexplicable, pero fundadora de la organización social.
Del mismo modo, la violencia terrorista existiría por sí misma, no tendría sentido. En ausencia de sentido el lenguaje retrocede. Lo que se dice simplemente hace ver, escuchar. El lenguaje se convierte en ruido, grito, significante puro. Es construcción de una imagen unificadora y englobante: la voz de la víctima. Ésta opera una fusión entre el espectador y el horror exhibido. Se hace imposible la representación. El efecto sustituye al análisis y a la razón.
Las incriminaciones que castigan el terrorismo operan un segundo desplazamiento. La lucha tampoco se organiza solamente en nombre de una víctima cualquiera. El poder no sólo es el representante de la víctima, sino que ocupa el lugar de ésta. En efecto, lo que especifica un acto como terrorista no es tanto la propia acción como el hecho de que se lleve a cabo con la intención de hacer presión sobre un gobierno. La incriminación del terrorismo permite al poder plantearse a sí mismo en tanto que víctima.

Big Mother

La jornada de conmemoración del 11 de marzo se inscribe en este esquema. La iniciativa de la Unión Europea sería el resultado de una responsabilidad particular de los Estados miembros en relación a las víctimas porque “los terroristas atacaría a la sociedad en su conjunto”. Todos nosotros seríamos víctimas en potencia. La fetichización de la víctima real realiza una fusión entre ésta, las poblaciones y el poder.
La lucha contra el terrorismo organizaría la defensa de todos contra esta violencia ciega. Para ello fusiona estado de guerra y lucha contra la criminalidad. Suprime toda distinción entre el exterior y el interior, entre guerra y paz. El Estado pone en tela de juicio el habeas corpus de sus ciudadanos y les aplica medidas de vigilancia que antes estaban reservadas a los enemigos del país. El estado de guerra se vuelve permanente, ilimitado contra un enemigo indefinido con múltiples rostros que puede ocultar el de cada uno de nosotros ya que Estados Unidos puede perseguir a cualquier persona designada como terrorista, a saber, denominada “enemigo combatiente ilegal” por el poder ejecutivo [9]. Ya víctimas, podemos convertirnos en terroristas. Por consiguiente, la fusión entre la víctima, el terroristas y el poder es completa.
Este orden político psicótico, basado en el amor a la víctima, nos manda abandonar nuestras libertades constitucionales y renunciar a ellas para estar protegidos del otro y de nosotros mismos. Esta estructura política maternal suprime toda separación entre el Estado y el ciudadano. Transformando la vídeo-vigilancia en vídeo-protección la ley francesa LOPPSI 2 [10] opera una mutación semántica característica de la atención que nos presta Big Mother.
Hablando en nombre de la víctima y posicionándose como ella el poder entra en lo sagrado. Fusiona orden político y orden simbólico. Como ya lo expresó Georges W. Bush en su guerra del Bien contra el Mal, el poder ocupa directamente el lugar del orden simbólico. Fundando su legitimidad en el icono de la víctima nos sitúa en una violencia sin fin. La lucha contra el terrorismo se inscribe así en lo trágico tal como lo escenificó la tragedia griega. Nos sitúa en una violencia infinita, que siempre se renueva porque ya no hay principio protector de la vida, de orden simbólico articulado al poder político. El psicoanálisis nos enseña que es precisamente este fantasma de la unificación con la madre imaginaria, aquí con el Estado como madre simbólica, lo que está en la base de esta violencia sin límites, esto es, sin objeto, y contra la que pretende combatir la lucha contra el terrorismo.

Venezuela aprueba con reserva el Regreso de Honduras a la OEA

2011-06-01T22:40:00.002-04:30

Caracas, 01 Jun. AVN .- El canciller Nicolás Maduro recalcó este miércoles que Venezuela apoya con reservas el reintegro de Honduras a la Organización de Estados Americanos (OEA) porque no fue incluida en la resolución aprobada “un elemento que tiene que ver con la lucha contra la impunidad y el respeto de los derechos humanos”, propuesto por la diplomacia venezolana.

“No fue posible introducir este elemento pero lo colocamos sobre la mesa y llamamos a los Estados a activarnos para garantizar que se haga justicia en Honduras”, sostuvo Maduro, quien coincidió con Ecuador en la solicitud de establecer responsabilidades a los culpables del golpe de Estado perpetrado en 2009 contra el mandatario hondureño, José Manuel Zelaya.

“Queremos que se haga justicia en Honduras”, dijo Maduro, quien recordó que después del golpe en el país centroamericano se han denunciado innumerables violaciones a los Derechos Humanos, entre las que se cuentan el asesinato de unos 14 periodistas críticos al régimen y de más de 40 dirigentes del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP).

Asimismo, el jefe de la diplomacia venezolana reconoció el valor del pueblo hondureño, que salió a la calle en defensa de su líder durante dos años a pesar de la represión

Maduro también hizo un repaso a los esfuerzos realizados por la comunidad internacional tras el golpe, en vista de que hubo una reacción inmediata de los países de la Alianza Bolivariana para los pueblos de nuestra América (Alba), así como de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur), la Comunidad del Caribe (Caricom), el Grupo de Río y otros bloques de integración.

De igual forma, saludó la actitud de los países de la región que rechazaron el atentado contra la democracia en foros como la Organización de Naciones Unidas y la OEA.

Para Maduro, los elementos que marcaron un precedente “en la nueva historia que estamos escribiendo en América” fueron la inmediata reacción de repudio al golpe en Honduras y la movilización del pueblo de ese país centroamericano.

“No existimos sin pueblo. El pueblo bravío de Honduras salió a las calles por más de 150 día días de manifestaciones permanentes de los descalzos, de los más humildes”, apuntó el canciller, quien encabezó el pasado sábado la delegación que acompañó el regreso de Zelaya.

Maduro enfatizó que los cuatro puntos establecidos en el acuerdo de Cartagena -promovido por Colombia y Venezuela- contemplan no sólo garantías para los exiliados, sino también la realización de una Constituyente, el reconocimiento del FNRP como fuerza política, el respeto a los Derechos Humanos y el cese a la impunidad.

Al respecto, señaló que lo que garantizó el éxito de esa negociación fue “la mejor buena voluntad por parte del presidente en funciones de Honduras, Porfirio Lobo, y del ex presidente Zelaya”.

Muchos gurús y pocos aciertos comunicacionales: ¿Quién le pone el cascabel al gato?

2011-05-28T16:01:00.000-04:30

El Presidente Chávez se ha quejado públicamente del manejo que su equipo ministerial hace
de la comunicación, divulgación o manejo de la información referente a la gestión que adelanta
el Gobierno Bolivariano, a todos los niveles. ¿Cuál es la política a aplicar o que se aplica?
¿Dónde está el plan? Aún no se sabe. Vemos muchos “gurús“, muchos “jalamecates”, y
desalentadores resultados ¿Quién le pone el cascabel al gato?

Jamás hemos sentido que el ministerio al que le compete dictar las políticas en ese sentido,
o sea, el MINCI, aplique un plan puntual, específico, que apunte hacia la proyección y buen
manejo de la imagen de este gobierno y contrarreste el discurso ideologizante y lesivo de la
oposición y muchos medios privados.

Hasta ahora, las única señal que ha emitido el MINCI es la de que sólo resuelve “lo urgente”
y no “lo importante”, en materia informativa. O sea, resulta un vulgar “apafuegos” ante unos
medios de comunicación privados que arremeten de modo desmedido contra toda iniciativa
gubernamental, con un discurso depredador, embaucador, y que encima genera la política
informativa que se maneja en el país, y que el Sistema Nacional de Medios Públicos (SNMP)
con honrosas excepciones, sigue como borrego u obvia como que con eso tuviera alguna
incidencia sobre el hecho. No vamos “al ataque” como diría Chávez, sino que nos quedamos
en una tímida y efectista respuesta.

No se puede tener dicotomía verbal ante un discurso ideologizante, ni responder sin
profundidad y sin calarle con explicaciones sensatas a una población cansada de dimes
y diretes, de falta de seriedad, ética y altura en el discurso. La ideología se responde con
ideología, con creatividad, trabajo técnico, planificación, sentido político y estratégico,
conocimiento y especialmente con el mayor argumento que tenemos ante calumnias y
sofismas: La verdad y los resultados de esta gestión.

Las campañas en afán de divulgar han sido esporádicas y difusas; en su mayoría con un
contenido poco profundo, y poco tajante, teniendo argumentos de sobra para responder a esa
burguesía apátrida que nos ha dado además, elementos para enjuiciarlos moralmente ante la
opinión pública. Ni hablar de la necesidad de capacitar y asesorar constantemente a nuestros
voceros.

Para los que todavía están generando información desde sus escritorios, bájense de la nube
y manden a su gente a la calle: Esto es la guerra. Revisemos a Clausewitz. Estamos en la
obligación de generar políticas serias y no seguir abonando la vulgar lucha de vecindario que
hasta ahora ha existido, con el “como vaya viniendo vamos viendo”, sin planificación alguna.

¿Cómo se publica en un medio masivo, de alta inmediatez y alcance mundial que Shakira
le envió una guitarra autografiada como obsequio al Presidente, sin corroborar si había una
comunicación o algún documento que respaldara la voluntad personal de la artista en tal
sentido? Es un elemental criterio que conoce un periodista con ética: Verificar la fuente es una
formalidad ceñida al compromiso con la verdad. ¿Cómo quedó la imagen del Presidente con
esa acción?

Tenemos los recursos, los medios. Habrá que cuestionar a nuestros estrategas, y a quienes
sólo están en esos puestos para hacerse un nombre, ejercer el poder a gusto, hacer negocios
y ponerle piedra de tropiezos a los que sí trabajan para que nunca suban de cargo. Gente que
está infiltrada para sabotear y frenar toda información a favor del Gobierno y que se presta
para seguir poniendo una pared política a la información, bien sea para favorecer o perjudicar
a ministros u otras personas que ocupan cargos medios y altos, y que inciden directamente
en los resultados que observa el Presidente y el pueblo respecto de cada gestión. Eso es un
secreto a voces.

No hay justificación para que la mayoría de las iniciativas (por cierto, pocas, eso también
hay que revisarlo) que se forjan con gran esfuerzo desde las Oficinas de Comunicación de
los ministerios encuentren una pared en el MINCI a la hora de dar a conocer la labor que

realizan. Pared amparada en el burocratismo, en el saboteo y las excusas banales, sumada
interposición del poder político que le confiere su competencia a personas sin sentido patrio.

En los medios privados no hay concesión alguna y en el MINCI, parece que tampoco, pero en
sentido diametralmente opuesto al que este Gobierno requiere. Camaradas, el que no esté
apto, renuncie dignamente, pero no siga poniendo en riesgo la permanencia en el poder de
la libertad de expresión genuina de nuestro pueblo, la credibilidad de la gente que avala la
lucha diaria de este proceso, del Gobierno, el Estado venezolano y los esfuerzos de todos los
que, con poco o mucho aporte, hemos enfrentado argucias –internas y externas- de todo tipo,
tratando de que esta la lucha política se consolide en un sendero sin retorno.

Por amor a la patria y a la revolución, paremos esto y generemos una política y acciones
permanentes, mostremos calidad técnica y estratégica. No es posible encadenar al simple
hecho político y a decisiones meramente políticas la ciencia de la comunicación, y despreciar
sus técnicas, más que probadas, en un afán de justificar, con marañas políticas, la incapacidad
de personas que además de ser muchas, contrarias al proceso, ocupan cargos de relevancia
en esta área y en muchas otras, no sólo en el MINCI, si no en nuestros ministerios y otras
instituciones. Gente que no hace su trabajo ni le cumple al soberano y que entorpece el trabajo
de compañeros y compañeras.

La realidad obliga a no ser píos contra un discurso cuyo sema tenemos montado hace doce
años y que sigue siendo una gran debilidad de este proceso. No sólo no existe unión, si no
que hasta hay gente dentro de nuestras instituciones que reserva el puesto de las Oficinas
de Información o Relaciones Institucionales, o como se llamen, para pagar favores políticos.
Así vemos que hay directores de comunicación que pueden ser abogados, o archivólogos
o sociólogos o de cualquier otro oficio desdeñando de manera torpe el conocimiento y la
formación de mucha gente que sí conoce el oficio periodístico y está comprometida con este
proceso y que por no ser complaciente y decir la verdad no los consideran para ningún puesto
ni toman en cuenta sus opiniones. O peor, gente con titulación en el área, pero incapaz y con
cero de compromiso patrio. Todos y todas estamos en afán de aprender, pero la capacidad y el
compromiso sí es obligatorio demostrarlo con el trabajo que se hace.

Amparados en un supuesto discurso político radical, de dudosa procedencia ideológica,
nuestros gurús de la comunicación revolucionaria critican y desprestigian a los demás para
salvar su “cambur”, echándole la culpa a “la canalla” nada más. Hasta el propio Presidente
ha señalado públicamente la falta de ética periodística, pero resulta que no hacemos revisión
sincera de nuestros propios equipos y de cómo han botado a muchos camaradas y colegas,
y han desarmado equipos valiosos sin una argumentación de peso. Vamos a revisar las
condiciones de vida y de trabajo del gremio periodístico, en medios públicos y privados, por
ejemplo, para que afirmemos con propiedad la condición tremendamente humanista de este
proceso.

Queda preguntarse: ¿Dónde está el Plan Nacional de Comunicación e Información de nuestra
patria? ¿Con base en qué política pública trabaja nuestro SNMP para que nuestros canales
y emisoras, en su mayoría, carezcan de audiencia y las parrillas de programación resulten
pobres y poco estimulantes para nuestro pueblo, en muchos casos? ¿Dónde está el impulso
de una constituyente periodística que renueve y profundice la legislación y acuerde temas
sustantivos en el ejercicio profesional y no profesional del periodismo, por ejemplo? Lo dicho:
Muchos gurús, pocos e injustificables resultados, ¿cuáles criterios aplican? Queda mucho
por revisar, debatir y transformar en materia comunicacional y no se otea el horizonte hacia el
avance (eventos esporádicos y acuerdos que son letra muerta, por cierto, no pueden contar
como aporte concreto, si no como esfuerzos aislados). ¿Quién le pone el cascabel al gato?

Ramaris Vásquez, periodista.
ramarisvasquez@yahoo.com

Diplomacia de Gobiernos Vs la Diplomacia de los Pueblos

2011-05-22T23:28:00.002-04:30

ANA la Vocera de Sarria
Colectivo Negro Primero

Tras la Firma del Acuerdo en Cartagena el Domingo 22-del corriente entre los Gobiernos de Honduras, Colombia y Venezuela en pro de considerar la restitución y vuelta a la OEA y por ende del Ex mandatario Manuel Zelaya, El e actual Gobierno de Porfirio Lobo pone de manifiesto la importancia de la nueva diplomacia y su intereses por ser incluido en la políticas Neoliberal y desarrollistas de la Región Centro Americana, por otra parte cobra fuerza la importancia de la Relación de los pueblos y gobiernos Progresistas en el Continente., dejando en claro que la lucha les pertenece a los pueblos ya que garantiza la verdadera resistencia contra el enemigo de Clase y contra el Imperio.

Es evidente que la Oligarquía Centro Americana Hondureña mantiene su interés Político y Económico, en oxigenarse e incluirse en la política de los TLC y acuerdos Neoliberal del Gran Capital Transnacional. Honduras con 7,483,763 habitantes y un territorio de 112,492 km² dando una densidad población 63.8 hab. por km². es uno de los países mas empobrecido de la región con un 80% de pobreza extrema donde la riqueza esta repartida en 20 grupos de Familias que Controlan los medios de Producción. Con amplio recursos hídricos y un sin numero de territorio Virgen para el Turismo Extranjero, Honduras ocupa uno de los mejores puestos para incluirse en los tratados de Libre Comercio con La EU y Los EEUU, El Acuerdo de Asociación, implicaría el establecimiento de compromisos mutuos en tres áreas complementarias: Diálogo Político, Cooperación y el establecimiento de una zona de libre comercio entre la Unión Europea (UE) y los países de Centroamérica (CA).

Durante el 2008 periodo de gobierno de Manuel Zelaya, las Corporaciones Petroleras Extranjeras (Exxon Mobil y la Shell ) Lograron detectar en La Zona de la Moskiita ubicada al Noreste con el Caribe un gran yacimiento de Petróleo aunado un las riquezas naturales de la Zona, no obstante Honduras como todos los países de Centro America son considerados el Patio Trasero de los EEUU, no es casual la ubicación de tres Bases Militares en su territorio, que sirvieron de puente para la preparación de mercenarios en la Guerra contra Nicaragua y Cuba, Los acuerdos de Comercio de la SICA (sistema de Integración Centro Americano) La IIRSA y el Plan Puebla Panamá incluye el desarrollo de la infraestructura, vialidad y comunicaciones entre otros otorgándoles de forma abierta las concesiones a las grandes transnacionales asegurando el Transporte de las empresas Privadas, mercancía y recursos naturales, así como la construcción de rutas ferrocarriles, Hidrovías, puertos, gasoductos, oleoductos, y telecomunicaciones entre otros. Estas iniciativas fueron formuladas por el Banco interamericano de Desarrollo, BID, el fondo Monetario Internacional, FMI y la CAF, La Corporación Andina de Fomento..

Honduras Percibe gran parte de su ingreso proveniente del aporte de las Remesas de los Emigrantes en los EEUU y Europea, mas la concesiones de empresas Maquilas explotadoras (EEUU y Asiáticas), el Narcotrafico, las Maras (grupos de delincuencia organizada) como las Migración representan uno de los grandes problemas generados por las malas políticas Económicas de los Gobiernos aunado a la herencia de la Guerra Fraticida financiada desde los EEUU.

El Acuerdo de Cartagena incluye la consideración de una Constituyente y incorporación del Frente de resistencia como partido. Sin estos Acuerdos Honduras no Honraría su compromiso con la Región ante las Transnacionales y la oligarquía Centro Americana, Para Los Pueblos basta recordar los acuerdos suscritos en el pasado como el Tratado de Esquipulas y los acuerdos de pacificación donde un sin numero de compromisos quedaron en el Olvido.

Queda el compromiso de los pueblos en mantener el la lucha y no dejarse meter Gato por Libre, por ello es imprescindible desarrollar articulación Política Social y Económica entre los Grupos y Movimientos Sociales, De Pueblo a Pueblo.

Habitantes en Terrazas de Higuerote piden soluciones

2011-05-17T22:26:00.000-04:30

Vecinos trancan autopista para llamar la atención.

Denisse López

denilopez@hotmail.com

Aproximadamente 100 vecinos del sector Terrazas de Higuerote, hicieron un cordon humano, atados de brazos y otros con carteles, cerraron la autopista Caracas-Barlovento, en la troncal 12 frente al Conjunto residencial Marbella; el sábado 14 de mayo a las 8 de la mañana; después de media hora, efectivos policiales de Miranda llegaron al lugar, para controlar la situación y mediar con los vecinos, estos expresaron tener problemas graves de inseguridad, alegaron además que la infraestructura del sector por causa de continuas lluvias se ha venido abajo y comentaron necesitar una pasarela, la Sra Aula García, miembro del Consejo Comunal terrazas de Higuerote manifestó: “Protestamos por el mal estado de las calles, las mismas se estan cayendo al igual nuestras casas”, también dijo, que había una gran inseguridad en el sector, produciendose muertes y violaciones, además dijeron “necesitamos con caracter de urgencia una pasarela, porque algunos han sido victimas de arrollamientos”, piden a la Alcaldesa que haga acto de presencia en el lugar, para que conozca la problemática y llegar a soluciones en pro de mejoras para la comunidad; otros entes institucionales como Protección Civil, Bomberos de Miranda, Transito y algunos guardias nacionales, prestaron apoyo, para agilizar la evacuación de los manifestantes que generaron una cola vehicular cercana a dos horas de retrazo, en la cual cientos de personas bajaban de los vehículos buscando una solución, para llegar con tiempo a sus destinos, algunos esperaron con paciencia en sus autos, otros buscaron vías alternativas como la de Sotillo, mientras más de 500 usuarios del transporte público extra urbano, caminaban a una parada cercana en la que carritos por puestos, trabajan en la ruta hacia el hospital Las Velitas e Higuerote; los policias terminaron disolviendo la manifestación, para reiniciar el transito con total normalidad.

Sistema Militante de Comunicación

2011-05-15T23:15:00.003-04:30

Consejo Editorial por todas Nuestras Luchas

Transcurridos estos 12 años de Gobierno de transición hacia el Socialismo el proceso Revolucionario ha generado una crisis ante la guerra frontal de los modelos económicos Capitalista Desarrollista (del Capitalismo de Estado) y la burguesía dominante, la recomposición cultural de los pueblos, de Cara al 2012 evidencia la falta de Revisión y recomposición de la Política Comunicacional desde la Base Popular, La conformación de un Consejo Editorial de Guerra pasa por revisar la comunicación que tenemos Vs la Comunicación que necesitamos, de cara al el Autogobierno Popular, por su parte Los gobiernos progresistas que han arribado al poder durante este periodo han minimizado su maniobra ante la falta de visión y criterio contra el Enemigo imperial al subordinar el Combate a la pura defensa y respuesta,. el lenguaje y la palabra del pueblo se diluyen en las conveniencias del Poder y dominio, la negación a ser Gobernado es objeto de polémica ante la creciente burocracia dominante. Por su parte los movimientos sociales diluyen su capacidad de lucha trans perder la identidad y la palabra ,.

La Lucha de clase se hace visible, no queremos ser Gobierno queremos Gobernar, no cabe duda que persiste la caución de fomentar la dependencia y la tercerización del Movimiento.

Levantar una Política propia donde nuestra palabra, imágenes y sonidos permuten la lucha de los pueblos pasa por encontrarnos de forma permanente,

Las Viejas Costumbre de la corrupción y la aberración del poder, entra en contradicciones con el movimiento popular ante el secuestro orquestado del burocratismo que se esconde trans del discurso Revolucionario.

El Consejo Editorial debe estar resumido en las manos del Colectivo y la Organización Popular no Subordinada al estatus, debe ser generador de debate, no estático, ese cuerpo social debe ser parte intrínsica del movimiento, critico y revisor permanente .

El consejo Editorial nos ubica en la guerra comunicacional, aunado a un hecho cultural, no es un consejo de mando popular, se traduce en el anexo de la organización todos podemos participar en el pero se adquieren compromiso para la reproducción y la continuación de la decisión de la mayoría, Fomenta la militancia comunicacional, ese tejido puede ser un elemento conductor con un símbolo practico como la Guarura, propuesto cíclica concéntrica y armónica… posee un vocero un cuerpo técnico en producción permanente, este cuerpo permanentemente informa transversa, recapitula y dinamiza el mensaje. Este Comité Técnico tienen un instrumento permanente de consulta del mensaje donde el centro es el debate, la Critica, la reindivicación de los acontecimientos y hechos que marcan la lucha y el triunfo del movimiento el consejo no da mensaje absolutista si no pedagógico, moviliza y es motivo de nueva vida, se ordena por áreas territoriales, Localidad Región eje, etc. es un tejido de mensaje de saberes,. El consejo no se decreta., no es un gremio, ni grupos Asociados se traduce en una orgánica de política..

Los cuerpo técnico debe estar intrínsicamente ligados a las luchas sociales subordinados al hecho constante de las experiencias y hechos comunes a la relación social.

La Formación y la traducción de la información pasa por hacer la nueva política comunicación, revisar permanentemente los hechos y acontecimientos que nos marcan, integrada a la lucha indoamericana, es un espacio donde se practica la nueva cultura política, ..

El Parlamento de la Palabra es la palabra de las palabras o el hecho de encuentro de cada uno de nosotros se encuentra se traduce en la Tautología de los espacios en lucha, con entrada, sistematización y salida, No necesita barroquismo o Asociación de gremios para existir.

Se generan varias Aristas inquietantes: ¿quienes lo componen?, ¿cual es el mensaje?, ¿como se autosostiene?, ¿es un parlamento abierto? implica ello que se asuman la nueva cultura política.

Aducimos a la otra política, Producción acción Social, Defensa integral y comunicación, ello conlleva a un proyecto integral Comunitario, Definir el mensaje la palabra la lucha y la resistencia en un hecho común, muchas gentes pequeñas realizando cosas pequeñas.

La Practica nos da la Pauta, la solidaridad deberá fortalecer la Lucha, … Participar en el Debate , no estriba en fomentar o crear nuevas radios si no construcción de plataformas de comunicación integral, ante una construcción con cartografías de luchas .

Retomar el Discurso del Pueblo, secuestrado antes por la Burocracia y la 5ta columna, nuestra lucha por el poder no debe suscribirse por un espacio en el Palacio de la Magistratura, confrontando el poder en toda sus formas adscrito a los socios de la Lista o a la Lista de Socios y al enemigo de clase.

La Palabra nos aproxima y nos prepara ante el 2012, hablar de la palabra es saber de los hechos y de las luchas convocando a los iguales, dando prioridad a los movimientos que pelean salir a construir con quienes están peleando.

Hay que reconstruir el mensaje y retomar la palabra secuestrada, iniciar programas populares con sus propias formulas y con esquemas de principios de Asamblea,..

Las dinámicas productivas deben sostener las Luchas acordadas por las bases para ejercer la lucha esta se subordina a los espacios de lucha..Romper con la cultura política de la dependencia estadal, declarada enemiga al pueblo, reventar los monopolios comunicacionales de nuestro país.

NopTesguanet: se encamina la palabra

La conformación de la Guarura pasa por convocar y sistematizar el territorio tomando en cuenta la cartografía de lucha por eje, región, localidad, armado de un nuevo mensaje que esquematiza el mensaje sin reproducir los viejas costumbres, establece la contra cultura de la comunicación intoxicada, de cómo construimos el mensaje transformador planificador

Hoy mas que nunca es necesario acompañar y ser parte de la lucha para llegar al Socialismo Indoamericano.....

Noticias Comunitarias Banca Comunitaria

2011-05-12T11:57:00.000-04:30

Habitantes de los Frailes de Catia logran retirar y depositar de manera sencilla ahorrándose el tiempo en instituciones bancarias.

Siguiendo los lineamientos del Gobierno Nacional, el Banco de Venezuela ha beneficiando a más de 2000 venezolanos de los Frailes de Catia, con el Terminal Bancario Comunal denominado (TBcom), el cual está desarrollado para implementar las herramientas tecnológicas, necesarias para el ahorro.

Gracias al trabajo en equipo del Programa de Socialización Bancaria que ha ejecutado un trabajo mancomunado con los sectores populares, los habitantes de la calle principal de Ruperto Lugo de los Frailes de Catia, están realizando operaciones de retiros y depósitos bancarios en la Farmacia Mayo, además también contempla una atención integral orientada a impulsar sus capacidades y conocimientos.

Kelvin Salinas, encargado de la Farmacia, señaló, “actualmente se realizan de 40 a 50 transacciones diarias beneficiando el 100% de la comunidad”.

La Farmacia tiene a disposición el TBcom desde las 8 de la mañana hasta las 9 de la noche, con la finalidad de crear una cultura financiera de ahorro en las comunidades, sin necesidad de ir a una agencia bancaria. Así lo informó, Salinas.

Es por ello, que los habitantes que frecuentan el establecimiento manifestaron, sentirse satisfechos con el beneficio que genera el Terminal Bancario en su comunidad.

La Comunidad habla:

Maillyn Navarro, habitante de la comunidad “Se hace más fácil ahora retirar y depositar dinero porque es más cómodo que bajar al Banco que además esta lejos de este sector.”

Moisés Rujano, habitante de la comunidad

”Es una comodidad para evitar la cola de los bancos y una gran ayuda para la comunidad.”

De la misma manera, el Gobierno Nacional, continuará apoyando a las zonas populares a través de sus instituciones públicas en pro de beneficiar a los ciudadanos y ciudadanas de nuestro país.

Jacqueline Pereira

MISIÓN VIVIENDA

2011-05-12T07:18:00.000-04:30

Respuesta del Estado revolucionario a un derecho constitucional.

Denisse López

denilopez@hotmail.com

Desde primeras horas de la mañana de este 7 de mayo, comenzaron las inscripciones del censo de “La Gran Misión Vivienda Venezuela” en cinco estados: Zulia, Miranda, Falcon, Vargas y Distrito Capital, donde aproximadamente se han registrado casi 600 mil personas en tres días de actividad. En 32 puntos ubicados en las plazas y boulevares de las principales parroquias caraqueñas y en los estados antes nombrados, jubilosos vecinos con sus respectivos datos en mano se hicieron presentes para que funcionarios con herramientas tecnológicas anotaran la información correspondiente, que permitirá al estado conocer la necesidad y situación actual de los participantes en el proceso. Este registro incluye la captación de huellas, para verificar los datos de los inscritos, que proximamente se ampliará a nivel nacional.

El gobierno revolucionario, planteó esta misión con el proposito de dar solución habitacional al pueblo y en especial a los afectados por los desastres naturales que han causado graves problemas durante más de una década. Tiene la meta de construir 2 millones de viviendas antes del 2018, para responder a la necesidad de vivienda de los sectores populares, que han estado vivendo arrimados o hacinados en casas y apartamentos que se convirtieron en espacios multifamiliares, pues los alquileres y precios de venta en los inmuebles no ha permitido que estos grupos puedan tener un hogar propio.

Esta Misión tiene putado iniciamente realizar los registros por treinta días. Por otro lado el estado acuerda con la Asociación Bancaria de Venezuela y el Movimiento Contralor por la Vivienda y la Vida, el compromiso de financiamiento para las personas que fueron afectadas en la estafa para la adquisición de sus viviendas y con esto garantizan los parametros enmarcados en la constitución nacional.

No somos Medios Somos Completos

2011-05-07T07:36:00.000-04:30

Primer Papel de Trabajo para Conformar comisiones en pro de la Ley de Medios Comunitarios

Después de una ardua lucha, que data de los años 70, luego del silencio mediático que vivió la nación durante el golpe de Estado de abril de 2002 y respondiendo al mandato constitucional y al reconocimiento del Presidente de la República, el pueblo legislador consignó ante la Asamblea Nacional el Anteproyecto de Ley de Medios Comunitarios, Alternativos y de la Comunicación Popular (LMCACP).

El Hemiciclo Protocolar del Palacio Federal Legislativo fue el escenario del encuentro que sostuvieron, este miércoles, los representantes de los diferentes colectivos alternativos y comunitarios de todo el país y los diputados que integran la Comisión Permanente del Poder Popular y Medios de Comunicación indicó la AN.

Durante el encuentro se pudo conocer que para 2009 se contabilizaron, en toda Venezuela, unos 492 medios comunitarios (emisoras de radio, televisión abierta e impresos), cifra que ha seguido creciendo y que se calcula en más de mil 500 para la fecha, cuando para el golpe de Estado de 2002 sólo existían 14 medios.

En opinión del comunicador alternativo Emilio Gonzalo de Radio Caminos TV de Valencia, estado Carabobo, este primer papel de trabajo que llega al Parlamento Nacional representa el esfuerzo, la lucha, un sin fin de reuniones, de congresos, de encuentros y debates sobre lo que debe ser la legislación para los medios alternativos y comunitarios.

“El pueblo legislador tendrá una segunda oportunidad para que se manifieste, a través de la discusión, en cada artículo y título del anteproyecto hasta lograr que la comisión lo eleve al Plenario de la AN para su aprobación”.

El material consignado, además de establecer los conceptos, define la participación de estos medios en el desarrollo de las políticas del país. Prevé la justa democratización de los medios alternativos en relación con los otros medios de comunicación públicos y privados del país. Establece la capacitación y formación de los órganos informativos, la sustentación y el reconocimiento de ese modelo como un medio de soberanía comunicacional.

“Esta ley nace de la revolución, del socialismo, del antiimperialismo comunicacional. Es posible que toque algunos intereses en cuanto a la sustentabilidad de algunos medios, porque hasta ahora se ha tratado de latifundios mediáticos. Más del 80 por ciento del espectro radioeléctrico está en manos de dueños de los medios comerciales. Por ello, estamos pidiendo justicia al respecto y, convencidos de que este punto puede lesionar intereses particulares. Pero lo hacemos por la justa defensa de la libertad, la democracia y la participación protagónica en iguales condiciones para todos”.

Exhortó a los comunicadores sociales del país a revisar minuciosamente el Código de Ética del Periodista para que entiendan que allí están las verdades que los medios han tratado de ocultar. “Deben entender que los medios han alejado a los profesionales de la sensibilidad de lo que debe ser la verdad, la imparcialidad y el derecho constitucional la información. Los periodistas tienen un reto con la historia y su participación es imprescindible. Nuestra propuesta es un encuentro de la ciencia con los saberes del pueblo y, de eso, lo único que puede resultar es justicia, libertad, amor, fraternidad, unidad y felicidad”.

HONDURAS Amenazas y Ataques a Compañero Oscar Estrada

2011-05-04T21:20:00.000-04:30

Denuncia pública

Artistas en Resistencia, organización de base del FNRP, denuncia a nivel nacional e internacional el acoso y amenaza que está recibiendo nuestro compañero cineasta, miembro del Equipo Coordinador de Artistas en Resistencia, Oscar Estrada.

Hoy por la tarde, su casa fue asaltada por dos individuos que amenazaron la integridad de su hijo de 6 años, Owen Estrada Collins y la del compañero Fernando Reyes, también miembro de AenR.

Los individuos robaron la computadora personal de Fernando Reyes junto a otros hardwares, huyendo inmediatamente. Este asalto se suma a dos amenazas consecutivas que el compañero Oscar Estrada a tenido en los últimos meses:

La primera, sucedió en las cercanías de Casa Presidencial, cuando dos individuos en moto –conduciendo contravía- se le acercaron a la puerta de su auto, sacaron pistola y le apuntaron directamente, haciendo el simulacro de dispararle; se rieron y huyeron apresuradamente.

El segundo hecho sucedió hace pocas semanas, cuando al salir del centro de la capital, se percató de que era seguido por un carro particular, logrando burlarlos.

Resulta obvio que la situación de amenaza no es gratuita ya que el compañero Oscar Estrada ha sido delegado por nuestra organización para ser operativo en diferentes espacios de análisis del FNRP, así como también es uno de nuestro pilares fundamentales en la dinámica de Artistas en Resistencia..

Hacemos denuncia de estos graves hechos culpando al régimen de Porfirio Lobo Sosa y a su aparato de seguridad por cualquier acto violento que se continúe presentando contra la integridad del compañero Oscar Estrada, asegurándole a todo el golpismo fascista que hoy secuestra a Honduras, que los Artistas en Resistencia no cederemos ni un paso en nuestra decisión de refundar nuestro despedazado país.

¡Venceremos!

¡Ni un paso atrás!

¡Hasta la victoria, siempre!

Equipo Coordinador Artistas en Resistencia

Artistas armados de cultura contra la barbarie

Feminista en Resistencia

1 de mayo dia de Reinvindicacion y de Lucha

2011-05-01T21:07:00.003-04:30

Durante este Domingo en todo el mundo se celebro el dia del trabajador, fecha de lucha y de reinvindicación para quienes laboramos por un mundo mejor, en Venezuela organizaciones sociales, movimientos y sindicatos se hicieron prensentes ante la gran movilizacion que se presento en Caracas, por su parte el Presidente Chavez anuncio nuevas Misiones, entre ellas, la Mision Trabajo el cual respondera a la colocación de dos millones puestos de trabajo, la Mision Vivienda que respondera a la necesidad de 300 mil vivienda en dos años y nuevas leyes que entraran en vigencia, de igual manera correspondio a varias inquietudes que rondan el acontecer nacional e internacional como la Responsabilidad ante la entrega de Joaquin Becerra a las autoridades de Colombia, no obstante dejo en claro que no es ningun pendejo ante la trampa que se tejio para su apresamiento por parte de las autoridades internacionales, entre otras informaciones informo de la incorporacion de nuevas instituciones para controlar los precios y la especulacion, reconocio el gran compromiso de todos en conformar un polo Patriotico ante la Lucha contra el Imperio y sus Lacayos, el Combate contra la Oligarquia y la burguesia enquilosada en las instituciones, anuncio de la conformacion de brigadas obreras Liberar al Pais de la mono dependencia ... entre otras ...Rechazo el Bombardeo a Libia y la Muerte de la hija de Kadaffi, trans la intervencion desmedida de los paises imperiales

Repudiamos la detención arbitraria del refugiado político Joaquín Pérez y su entrega ilegal al régimen colombiano

2011-04-30T07:01:00.003-04:30

29 de abril de 2011.- Cientos de personas protestaron este jueves en la Cancillería y la Asamblea Nacional venezolanas, en rechazo a la extradición de Joaquín Pérez Becerra, periodista nacido en Colombia quien dirigía la Agencia de Noticias Nueva Colombia (ANNCOL), y que fue capturado y extraditado en Venezuela a solicitud del presidente neogranadino Juan Manuel Santos, que lo acusa de ser miembro de las FARC.

El debate continúa

Pérez Becerra, quien escapó de la masacre que exterminó a integrantes de la Unión Patriótica en Colombia en los años ochenta, obtuvo refugio en Suecia y finalmente obtuvo la nacionalidad en ese país, renunciando a la colombiana. El gobierno sueco protestó ante el gobierno venezolano la entrega de Pérez Becerra a Colombia, hecha sin que se le notificara.

Dado su apoyo al proceso revolucionario, Pérez Becerra viajaba con frecuencia a Venezuela, según informó el martes Hugo Martínez, uno de los abogados que interpuso un recurso de amparo en defensa del periodista. Perez Becerrá viajó a Caracas en 2009, para participar en la fundación del Movimiento Continental Bolivariano, y luego en diciembre de 2010 para la fundación de la Asociación Bolivariana de Comunicadores.

Por: Unidad Socialista de Izquierda
¡Abajo el pacto proimperialista entre Chávez y Santos!
Luego de dos días detenido arbitrariamente en la sede de la policía política venezolana, donde permaneció incomunicado, el refugiado político de origen colombiano Joaquín Pérez Becerra fue entregado este lunes por el gobierno de Chávez a las autoridades del régimen colombiano. Se trata de una aberrante violación contra los derechos humanos de Pérez Becerra, quien fue obligado a exiliarse para escapar de la campaña de exterminio perpetrada por el Estado colombiano contra el partido de izquierda Unión Patriótica (UP) a finales de los 80, genocidio que cobró la vida de más de cuatro mil activistas de esa organización, incluyendo la esposa de Pérez Becerra.
Esta acción del gobierno venezolano demuestra con absoluta claridad su talante antidemocrático y su falso discurso antiimperialista, así como los alcances del siniestro pacto entre Hugo Chávez y Juan Manuel Santos, que incluye la cooperación en materia militar y de inteligencia entre ambos gobiernos. En virtud de esta cooperación, el gobierno venezolano ha entregado al régimen colombiano, de manera expedita y sin cumplir con los requisitos de ley, a ocho personas perseguidas por su presunta vinculación con la insurgencia colombiana, nada más en lo que va de año. En el caso de Pérez Becerra, se trata de uno de los dos únicos alcaldes electos de la UP que sobrevivieron al genocidio político. El propio presidente Santos explicó que se comunicó telefónicamente con Chávez para solicitarle la detención, y que el presidente venezolano "no titubeó" al responder afirmativamente al requerimiento y ejecutarlo. Además, Santos delató la naturaleza antidemocrática de la persecución contra Pérez al plantear que su captura era una respuesta a la "mala propaganda contra Colombia" que éste realizaba en Europa, con sus denuncias sobre violaciones a los derechos humanos.
No es ninguna sorpresa que el régimen colombiano persiga toda forma de disidencia u oposición. Chávez, a pesar de su zigzagueante discurso en el que a veces utiliza coloridas frases contra lo que llama "el imperio", en la práctica es un solícito colaborador del imperialismo, como lo demuestra su relación con su "nuevo mejor amigo" Juan Manuel Santos. Hace menos de dos semanas, Chávez se reunió en Cartagena con Santos y el verdugo del pueblo hondureño, Porfirio Lobo, para acordar una política común tendiente al reconocimiento internacional del régimen surgido del golpe gorila de 2009 en Honduras. En contraprestación por sus servicios militares y de inteligencia contrainsurgente, Chávez ha obtenido de las autoridades colombianas la extradición de un narcotraficante estrechamente vinculado al Psuv, Walid Makled, a quien incluso el gobierno le entregó una concesión para la administración portuaria en Puerto Cabello. De esta manera, los derechos humanos se convierten en un rubro canjeable para la diplomacia "bolivariana".
Llamamos a realizar una campaña internacional amplia en la que todas las organizaciones políticas y sociales que se reivindiquen democráticas exijan que Pérez sea repatriado a Suecia, país donde reside y del cual es ciudadano, y exigiendo el fin del terrorismo de Estado en Colombia, cuyas víctimas entre asesinados y desaparecidos suman varias decenas de miles. Además, es importante denunciar la política de Chávez de colaboración con el imperialismo, exigiéndole que cesen las entregas ilegales de personas a las autoridades colombianas y que sea respetado el derecho al refugio político.

Mas de 16 mil Temporadistas transitaron el Territorio Nacional

2011-04-22T23:51:00.007-04:30

Durante El Asueto de esta Semana Mayor mas de 16 mil temporadista disfrutaron de esta semana Santa, en comparacion con años anteriores subio el Nivel adquisitivo, Pese aa los agureros Mediaticos y a la transitorialidad del Clima, para muchos la situacion mejoro, permitiendoles aquellos que aun se quedaron en la ciudad transitaran libremente por los espacios recuperado de la Capital..

FESTIVAL DE CINE Y VIDEO INFANTIL EN MERIDA

2011-04-21T22:02:00.001-04:30

Mérida, Venezuela, se viste de gala para la primera edición del Festival Internacional de Cine y Vídeo Infantil y Juvenil. En mayo de 2011 el Grupo de Artes Escénicas y Audiovisuales Expresión Ixoye dará la más cordial bienvenida a los principales protagonistas de este importante evento formativo: "Nuestros niños, niñas y jóvenes en edades escolares”. No obstante, se extiende la invitación a la colectividad en general que desee ser partícipe en este importante acontecimiento.

El Festival contará con la participación de audiovisuales cortos, medios y largos enmarcados dentro de las categorías: Infantil, y Juvenil; en los renglones: Regional, Nacional e Internacional; y en los espacios: Hecho para niños, niñas y jóvenes en edad escolar; y Hecho por niños, niñas y jóvenes en edad escolar.

Entre los países participantes se encuentran: Venezuela, España, Suiza, Cuba, México, Brasil, Chile, Argentina, Estonia, Bélgica, Estados Unidos, Sri Lanka, Francia, Suecia, Italia, Alemania, Dinamarca, Nueva Zelanda, Australia, Letonia, Finlandia, Noruega y Reino Unido.

El Festival cuenta, además, con dos programas: el primero de ellos ha sido titulado Los niños, niñas y jóvenes van al cine, a través del cual se posibilitará a las poblaciones infantil y juvenil el acercarse a una sala de Cine, en Mérida, y gozar de la maravillosa experiencia que implica ser espectador de este Arte. Pero ahora -como lo promueve este Festival- comprendiendo el Audiovisual desde una visión mucho más activa, a partir de la crítica reflexiva de eso que se ve, llevando al niño, niña y joven al rol de un creador audiovisual.

El segundo programa se titula El cine va a los niños, niñas y jóvenes, por medio del cual el Festival se acercará a los (as) más pequeños (as) con muestras y talleres organizados en comunidades del Estado.

Dentro de la programación también se estima la realización de los Foros-Conversatorio: Derechos de los niños, niñas y jóvenes artistas y al arte; y Cine y educación, dirigidos de manera especial a la comunidad adulta: docentes, personal directivo, administrativo y de mantenimiento de las distintas Instituciones Educativas del Estado.

La invitación a estos foros-conversatorios está dirigida también a padres, madres y representantes, así como a estudiantes, docentes y cualquier otro miembro de las Escuelas de Educación, Medios Audiovisuales, Derecho, Artes o cualquier otra interesada, en Universidades del Estado y el país. Vale destacar que, todas las actividades propuestas como parte del evento, son de carácter gratuito.

Más sobre el Festival
El Festival Internacional de Cine y Video Infantil y Juvenil cuenta, en la actualidad, con el apoyo de: Casa Mi Buen Pastor; Car Air Center C.A.; Variedades Yusdiany; Festival Internacional de Cine Pobre de Humberto Solás. Gibara, Cuba; Festival Internacional de Cine para la Infancia y la Juventud. Madrid, España; Centro Nacional Autónomo de Cinematografía (Cnac); Banco Industrial de Venezuela; Instituto Municipal de la Cultura (Inmucu); Digecex / Universidad de Los Andes; Centro Nacional del Cine Animado (Cnca), Zona educativa del Estado Mérida; Sonido Impacto 22; Cinemateca Nacional de Venezuela; Cooperativa El Perro Andaluz 101 RL; Terciopelo Azul Producciones; Hotel Nevada Palace; Gracia Chacón; Liceo Bolivariano Libertador, Festival de Animación en Venezuela, y el Instituto Autonomo Concejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (Idena).

2011-04-21T15:49:00.004-04:30

Durante los ultimos cinco años la Basura ha sido uno de los principales puntos de discusion en la Revolucion Bolivariana, a traves de la presente investigacion, el Profesor Fernando Barret expone como afrontar Revolucionariamente este Problema, este libro no ha sido publicado debido a la falta de apoyo oficial, no obstante lo ponemos a disposicion para su discusion.

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El pueblo contra la televisión denigrante

2011-04-18T17:24:00.000-04:30

El 18 de marzo de 2011 en el auditorio Federico Núñez Carmona de la Universidad Nacional Experimental de las Fuerzas Armadas (UNEFA) en Caracas, se presento el foro “El Pueblo Contra la Televisión Denigrante”, el cual contó con la participación de las periodistas Mary Pili Hernández y Tania Díaz, ambas profesionales de la comunicación y trataron la temática relacionada con la denominada televisión basura, en donde la participación de los medios comunitarios y el pueblo que se acerco al foro sirvió de mucho

¿Maripili Hernández para que nos digas sobre este foro en la UNEFA?

Creo que es un foro sumamente importante, por que se trata nosotros aprendamos hacer lectura crítica de los medios de comunicación, yo creo que CONATEL esta adelantando estos foros para que alguna manera nosotros nos convirtamos en contralores de nuestro medios de comunicación social.

Los medios de comunicación social son un servicio publico, por ser un servicio publico nosotros tenemos el derecho de exigir que sean de buena calidad, nosotros como ciudadano y compatriotas tenemos este derecho, pero como lo hacemos, si entre nosotros mismo no hacemos lectura critica de esos medios de comunicación, lamentablemente a veces hemos estado muy acostumbrado a ser s simplemente actores pasivos que reciben los mensajes de los medios de comunicación y mas nada.

Sin embargo a raíz de proceso de la revolución bolivariana y a raíz del desmontaje de mucho mensaje que se trasmite

A través de los medios de comunicación social cada día nuestros pueblos están más concientizados, cada día nuestro pueblos pueden comprender con mayor detalle que intereses están detrás de los medios de comunicación social y por que un medio determinado trasmite un mensaje y por que otro medio trasmite otro mensaje, pero además por que se hace con buena calidad o mala calidad dependiendo el caso.

COMNATEL es el ente regulador y es el que tiene en su mano la posibilidad de aplicar las leyes pero cada uno de nosotros como ciudadano a la misma ves nosotros también nos tenemos que convertirnos en contralores sociales de esos medios de comunicación y exigir calidad y respeto a nuestra sociedad.

¿Como tu ve la actuación de los medios comunitario en estos momentos?

Lo de los medios comunitario a sido algo sumamente fundamental en este proceso comunicacional, cuando las grandes compañía y corporaciones comunicacionales han cartelisado los mensajes asía sus intereses particulares y los intereses de las grandes oligarquías, los medios de comunicación alternativo y comunitario han sido la otra voz, la voz que presenta la otra cara de la moneda y yo creo que la confrontación que habido del punto de vista del contenido entre las grandes corporaciones comunicacionales y el mensaje fresco dinámico y novedoso que presenta los medios comunitarios a hecho incluso que las propias corporaciones comunicacionales tengan que adaptarse, por que los medios alternativos y comunitario lo han obligado hacer, yo creo que ese avance que hay allí asido realmente sorprendente y por esa razón debemos fortalecer los medios comunitarios y alternativos y por supuesto le quiero mandar un saludo a los que trabajan y a los oyentes de la radio Negro primero esa emisora que esta en mi parroquia y vamos a seguir apoyándolo.

¿Tania Díaz dino sobre tu intervención en este foro en la UNEFA?

Nosotros estamos aquí aceptando una invitación de periodista por la verdad y frente periodistas Fabricio Ojeda ellos son lo que convocaron a esta actividad el pueblo contra la televisión denigrante que surge a propósito de las reflexiones que venimos asiendo como venezolanos todos estos años, sobre el mensaje que estamos recibiendo como usuaria y usuario del medio televisivo y medios radial que necesitamos recibir informaciones acorde e este país que esta en un proceso de cambio tan dinámico y tan importante que ya tiene 11 años con cambios jurídicos y políticos con referencia para otras sociedades de Latinoamérica y el mundo, que tipo de mensaje televisivo queremos recibir y como avanzamos asía ella es una discusión abierta para ver cual es la televisión que queremos, que nuestros hijos y que las generaciones futura lo tenga a su deposición y de que manera la construye

¿Cómo trasformar la televisora?

Eso depende de ustedes muchachos yo creo que en Venezuela hemos avanzado mucho, por que desde que la revolución bolivariana tomo el poder en el país, ese pueblo que era invisible se izo visible, ese pueblo que estaba callado comenzó hablar y nunca mas nadie lo detuvo, ese pueblo no se dejo alienar, ese pueblo no permitió que se produjera un golpe mediático como la que planifico el 11 de abril, ni que se produjera un golpe económico como la que se planifico en diciembre del 2002 y enero de 2003 es un pueblo que a tomada tanta conciencia que tiene las herramientas para construir una nueva comunicación eso es lo que estamos apostando, cual es la responsabilidad del estado, es abrir y permitir que ese pueblo invisible tenga mecanismo, tenga vida para expresarse.

¿Cual es la responsabilidad de los comunicadores?

Nosotros tenemos que volver a los principios éticos de la comunicación, tenemos que respetar lo que dice el código de ética que fue hecho por periodistas Venezolanos que dieron una batalla importante década atrás para dignificar y para darle respeto a la profesión, y que tenemos que hacer, cumplir con el mandato lo que dice que, ¿el periodista se debe fundamentalmente al pueblo?

En que momento se torció eso, en que momento las empresas de comunicación asumieron el rol de partidos políticos, en que momento los periodista u los comunicadores asumimos el rol de las empresas y en que momento ese deber como pueblo disemino en medio de esa confusión, esa es la batalla que vamos a dar este año tu como medio comunitario yo como periodista y muchos comunicadores que estamos asiendo movimientos para hacer esa revisión y aprovecho para hacer la cuña que nos vamos a constituir en un gran frente del polo patriótico donde todos vamos aportar las ideas para ver si damos un salto para ver si conquistamos ese derecho que esta en la ley y están en las instituciones del estado pero que no lo hemos asumido nosotros como ciudadano.

La selección venezolana de canotaje de velocidad brillo en Rio de Janiero-Brasil

2011-04-18T17:15:00.000-04:30

La selección venezolana que asistió al campeonato suramericano de canotaje de velocidad, en Rio de Janeiro-Brasil, cerró su participación en al justa con un total de 21 medallas, repartidas en seis de oro, ocho platas y siete bronces.

Daniela Pérez resultó la atleta femenina con mejores resultados en la competencia al sumar cuatro medallas de oro, tres platas y dos bronces, siendo el bastión en el equipo de mujeres en que el también destaca Andrea Vélez también con cuatro doradas, cuatro plateadas y una broncínea.

La dupla Pérez-Vélez se llevó el título en las pruebas de K-2 500 metros, K-2 200m y ayudaron en el K-4 de los 500 y 200 metros en los que intervinieron Hanneylis Carrizales y Raxbelis Escalona, respectivamente.

En la rama masculina, Jhonson Vergara obtuvo dos oros, tres platas y un bronce para sobresalir entre los caballeros pero en la división de menores de 23 años. Sus primeros lugares fueron en el K-1 200m y en el K-2 200m junto con Ray Acuña.

Otra actuación destacada fue la del equipo de K-4 masculino conformado por Glenson Ramos, Jhonson Vergara, José García y Ray Acuña. La formación quedó segunda en las distancias de los 200, 500 y 1000m, perdiendo con los brasileños.

Venezuela llevó, además, presencia en la canoa. La pareja Luis Guerra-Raúl Meleno se colgó tres medallas de bronce en la competencia de la categoría junior para las distancias de los 200, 500 y 1000m, respectivamente, en la modalidad C-2.

La selección nacional quedó ubicada en la tercera casilla de la tabla general de medallas detrás de Argentina y Brasil, los líderes de la contienda. Los gauchos sumaron 41 oros, 14 platas y 8 bronces al tiempo que los amazónicos se

adjudicaron 21 títulos, igual cantidad se segundos puestos y 25 terceros lugares.

José Marval

Efren Clavo

2011-04-18T17:10:00.004-04:30

La entrevista se hizo a Efrén Clavo en PDVSA la Estancia en la rueda de prensa del 3 festival de joropo

¿Cuantos disco ya tienes?

Tengo 3 elaborado, mi saludo antes todo Efrén Clavo para todos quiero informar a nuestros medios comunitario y a los defensores del acervo cultural 3 discos grabados y 1 en preparación que es el numero 4 donde estamos presentando un trabajo contentivos de 14 temas de los cuales 13 es de mi autoría y uno que no me pertenece por que es del maestro Jesús Oviedo.

¿En este 4 disco de que se trata que aborda hay que problemática?

Es un trabajo muy variado por que llevo por decirte algo camarada Marval, tema como la economía mundial donde se pone en manifiesto, se le ase un llamado y se le da un jalón de oreja a los gobernantes del mundo por el despilfarro de dinero, en carrera espacial por decir algo, en fabricación de armamentos químicos y construcción de muro mientras que hay gentes en el planeta que se esta muriendo de hambre y de frio por decir algo, esta es una problemática que ocurre en el mundo por la inconsciencia de lo que maneja el dinero publico, este tema “la comunidad mundial” lleva un buen mensaje y un llamado de atención, tema como me llaman soldado donde pongo en manifiesto y hago una aclaratoria a Venezuela y latino América que mi canción no viene del 4 de febrero para acá, mi canción data desde 1986 donde empiezo escribir mis primeros temas el seno de la fuerza armado y después del de salir de baja en el 88, en el año 89 vengo a Caracas y en el año 90 grabo mi primer trabajo discográfico ante de llegar mi comandante a la rebelión militar del 4 de Febrero lógicamente, hay en ese tema me llaman soldado pongo en manifiesto una aclaratoria que no soy un paracaidista ni soy un oportunista simplemente vengo con principio y me siento muy contento por la llegada del gobierno bolivariano que obviamente no a tendido una mano a los folclorista a los trabajadores culturales, aunque falta cosita pero se esta trabajando para solventar como la ley de cultura retomando mi tercer disco tenemos temas dedicado al canto llanero, tenemos temas dedicado a la problemática social, a la delincuencia son temas de reflexión que llamen al ser humano por que es mucho lo que se puede decir en una canción hay cosas buenas hay cosas malas hay tiene realmente como cultores como cantores se dedican a llamar a la gente a la pebercion, a la siberguensura, bueno mi canción mas que todo es orientadora frontal educativa y comprometida con la república.

¿Como a sido la receptividad de la gente con tu música?

Demasiado buena, por lo meno en Venezuela y fuera de Venezuela, por ejemplo en la 7 feria latino Americana y del Caribe en México mucha receptividad, ya hay conversación para una 3 presentación en México, 25 años de carrera en estos que aceres y me ciento cada día mas conforme y comprometido de llevar un 4 disco y una bonita propuesta para llenar las expectativas de la gente que me aplauden y me siguen y están pendiente de Efrén Clavo.

¿Le has compuesto un tema directamente un tema al presidente Chávez?

Buenos muchos temas por decir algo la pelea del siglo entre Chávez y W Bush este es una novedad del 2004 y donde involucro directamente al presidente y lo que falta por que realmente estamos trabajando para seguir apoyándolo por que es el líder de la revolución Bolivariana.

¿Cómo nuestra música Venezolana por que en la mañana muchas gente escucha ranchera vallenato que pasa con nuestra música ti crees que a tenido mas penetración?

A tenido penetración camarada pero no hay fundamento, por que vamos a poner como ejemplo la ley de responsabilidad social o la mal llamada ley resorte por que no se cumple realmente, donde hay emisora que colocan la música nuestra pero no dicen quien canta o quien escribe si esta vivo, si pertenece al planeta tierra si viene de Júpiter, si viene de Orión, nadie dice si existe o existió cuantos millones de años antes de Cristo o después de Cristo uno no sabe nado, entonces quiero dejar constancia de que hay una ley de responsabilidad social que de verdad no se esta cumpliendo como debe ser, lo hacen por obligación o a regañadientes, pero falta mucho yo creo que hay que profundizar mucho hay y hacer que los medios de comunicación realmente apreté los pantalones como tiene que ser y que cumpla la ley como debe ser.

Estamos haciendo el trabajo y mi canción se sigue oyendo gracias a ustedes los comunicadores comprometido con la música, con la revolución y me han dado el apoyo y Efrén Clavo sigue vivo y trabajando duro.

¿Son desechables?

2011-04-13T12:56:00.002-04:30

Trabajo audiovisual basado en los esfuerzo de Fernando Barret y colectivos comunitarios que investigan sobre el problema del manejo de los desechos solidos.Pulsa el siguiente enlace para que visualices este trabajo.

¿Son desechables?

Tecno-natural

2011-03-26T20:45:00.002-04:30

Por: Denisse López

-Habiase una vez un programa de radio sobre la naturaleza y ecología, hasta que por una opinión le metieron tecnología...

Desde 20 de enero del 2011, en la Radio Libre Negro Primero dentro del espacio adjudicado al programa Revolucion Natural que se transmite los dias miercoles de 10 a 11 pm, conducido por el moderador y estudiante de comunicacion social de la Mision Sucre VI semestre Jhon Santacruz quien analiza y difunde informaciones sobre el ambiente, ecología, resguardo de parques nacionales e internacionales, recomendaciones para el cuidado y preservación del ambiente. Después de dos meses de su salida al aire en vivo, realiza cambios en el contenido para darle a sus radioescuchas una información mas amplia, incluyendo comentarios de tecnología, concientización sobre el uso de equipos

y programas, ademas incluye la intervención de Franklin Rodríguez, quien es el que da los aportes en esa área, también interactúa con su otra compañera de estudios en comunicación social y pasante Denisse López, quien hace los controles, ahora con mucho más dinamismo colocándole a los oyentes buena música, temas venezolanos algunos tradicionales,otros de cualquer tendencia, contribuyendo asi con el compromiso de las emisoras comunitarias de apoyar el talento nacional,utilizando efectos como aplausos y risas, para el entretenimiento de los oyentes; lo cual le da fuerza, dinamismo y una pisca de diversión al contenido que se ajusta a una audiencia juvenil (adulta). El programa ahora estrena nuevo nombre “Tecno-natural”.

... entonces entró un mensaje: ¿Quién es? Pregunto contento Franklin, pués era la intervención de algunos radioescuchas que de tantos mensajes que mandaban, se le atarugaban las palabras a Jhon; mientras tanto!- en la cabina Denisse buscaba como loca y desesperada las canciones para asi complacer a los oyentes... Y – entre tecnología, ambiente y canciones este cuento se ha terminado... Llevatelo!

El socialismo en Venezuela.

2011-03-26T20:41:00.001-04:30

Camino a la igualdad, procesos de cambio político, social, económico y cultural.

Denisse Josefina López

El socialismo se presenta como una solución para dar a un pueblo traicionado por su dirigencia política y económica, que dentro de la democracia que ofrecía a el capitalismo como una alternativa para el desarrollo humano, pero pasado los años,ese bienestar que tanto promocionaban,iba desapareciendo lentamente con la devaluación moneda, la venta de empresas como: VIASA, CANTV y de SIDOR, entre otras. La deuda externa y el crecimiento de la deuda interna que incluyó fallas en el pago del seguro social, deuda con los trabajadores de la educación y la salud. También el incremento de un alto costo de vida, que el capitalismo implantó de manera brutal.

Estas acciones fueron rechazadas por el pueblo con respuestas como "El Caracazo" y un intento de golpe de estado dado el 04 de febrero, que fue reivindicado por el pueblo de un modo constitucional, cuando Chávez fue elegido presidente.

Se empiezan a dar cambios cuando “El Comandante” consulta con el pueblo el cambio estructural hacia una democracia participativa y protagónica, donde se le ha dado poder social, político y económico a las mayorías, pues antes era exclusivo de las élites sociales y sus lacayos, cuya visión fue para servir a los intereses de las potencias imperiales que permitían su egoísta codicia económica.

A través de sus medios de comunicación se satanizó cualquier propuesta que significara igualdad social. Vicios producidos por su propia burocracia arraigada por ellos mismos para sabotear las iniciativas populares. Ante esta situación surgen las Misiones como: Barrio Adentro, el sector de la salud, Robinson, Ribas y Sucre, en el ámbito de la educación. Estos llevaron al país a resultados significativos en el mundo, los demás no corrieron con la misma suerte, como: Vuelvan Caras, Hábitat y algunos Círculos Bolivarianos han sido atacados sin piedad por los medios de comunicación, sin embargo, algunos no desaparecieron por causas externas, sino porque algunas autoridades afectas al gobierno después no aceptaron compartir los derechos económicos y sociales con pueblo. (Salto de Talanquera), como Cristo dijo: "Más rápido entrara un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos."

Desde entonces los cambios se han producido con orientación socialista, han sido un poco lentos los procesos, pero todos sabemos que el socialismo no es sólo una propuesta, es un camino y nuestro compromiso es construirlo.